Prueba de libro Control de Lectura

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- ¿Cuál es la tesis o premisa postulada en el texto?

- el general Billot es culpable por salvar al Estado Mayor comprometido

- el general Billot tuvo en sus manos las pruebas de la inocencia de Dreyfus

- el general Billot es culpable del crimen de lesa humanidad y de lesa justicia

- el crimen de Dreyfus es no haberse defendido del general Billot

- el general Billot decepcionó al cuerpo militar al comprometer al Estado Mayor

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- ¿Qué razón permite explicar la culpabilidad de Billot?

- tuvo en sus manos las pruebas de la inocencia de Dreyfus y no las utilizó

- alteró las pruebas que inculpaban a Dreyfus, por lo tanto, es culpable

- obtuvo jugosos dividendos políticos al culpar a Dreyfus

- es culpable del crimen de lesa humanidad y de lesa justicia

- no tiene pruebas suficientes para someter a Dreyfus a un proceso judicial

- Lea el siguiente texto y subraye la información necesaria para identificar la idea principal en los párrafos dos, tres y siete. (1 punto cada párrafo)

- Se sabe cómo trabaja Fidias: cogió unos cuantos rasgos, los mejores éxitos de la carne griega -aquí una frente ejemplar, allá un mentón sólido y fino, más allá un aire noble, atribuible al dios-, unió estas líneas realistas con líneas enteramente intelectuales, y como lo inventado fue más que lo copiado de veras, el llamado tipo griego que aceptamos fue en su origen una especie de modelo del género humano, de súper-Adán posible dentro de la raza caucásica, pero en ningún caso realizado ni por griego ni por romano.

- El procedimiento puede llamarse magistral. El hombre de Fidias, puro intento de escultura de los dioses, y proyecto de la configuración del rostro humano futuro, pasaría a ser, por la vanidad de la raza blanca, el verídico hombre europeo.

- Pienso en el resultado probable del método si aplicásemos la magna receta de nuestras razas aborígenes. El escultor de buena voluntad, reuniendo no más de cien ejemplares indios, podría sacar las facciones y las cualidades que se van a enumerar a grosso modo.

- El indio piel roja nos prestaría su gran talla, su cuerpo magníficamente lanzado de rey cazador o de rey soldado sin ningún atolladero de grasa en vientre ni espaldas, musculado dentro de una gran esbeltez del pie a la frente.

- Los mayas proporcionarían su cráneo extraño, no hallado en otra parte, que es ancho contenedor de una frente desatada en una banda pálida y casi blanca que va de la sien a la sien; entregarían unos maxilares fortísmos y sin brutalidad que lo mismo pudiesen ser los de Mussolini –“quijadas de mascador de hierro”-. El indio quechua ofrecería para templar la acometividad del cráneo sus ojos dulces por excelencia, salidos de una raza cuya historia de mil años da más regusto de leche que de sangre. Esos ojos miran a través de una especie de óleo negro, de espejo embetunado con siete óleos de bondad y de paciencia humana, y muestran unas timideces conmovidas y conmovedoras de venado criollo, advirtiendo que la dulzura de este ojo negro no es banal como la del ojo azul del caucásico sino profunda, como cavada del seno a la cuenca. Corre de la niñez a la sien este ojo quechua, parecido a una gruesa gota vertida en lámina inclinada, y lo fentonea una ceja bella como la árabe, más larga aún y que engaña aumentando mañosamente la longitud de la pupila.

- Yo me sé muy bien que la nariz cuesta hallarla en un orden de fineza, porque generalmente bolivianos y colombianos la llevan de aletas gruesas y anchas; pero hay la otra, la del aguileño maya, muy sensible, según la raza sensual que gusta de los perfumes. La boca también anda demasiado espesa en algunos grupos inferiores de los bajíos donde el cuerpo se aplasta con las atmósferas o se hincha en los barriales genésicos; pero al igual que la nariz, prima de la árabe, se la encuentra de labios delgados como la hoja de maíz, de una delgadez cortada y cortadora que es de las más expresivas para la gracia maliciosa y los rictus del dolor. Suele caer hacia los lados esta boca india con el desdén que viven esas razas que se saben dignas como cualquier otra por talentos y virtudes y que han sido “humilladas y ofendidas” infinitamente; caen los extremos de esas bocas con más melancolía que amargura, y se levantan bruscamente en la risa burlona; dando una sorpresa a los que creen al indio tumbado en una animalidad triste.

- Hemos querido proporcionar a los maestros de nuestros niños estos detalles rápidos para que intenten y para que logren arrancarles a estos la vergüenza de su tipo mestizo, que consciente o inconscientemente les han dado. Pero este alegato por el cuerpo indio va a continuar otro día, porque es cosa larga de decir y asunto de más interés del que le damos.

Gabriela Mistral, “El falso tipo de Fidias”

- Redacte la idea principal del primer párrafo.

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- Respecto del llamado “tipo griego”, en el párrafo 1 del texto se afirma que:

- tal modelo no correspondía a griegos ni romanos, sino a la raza caucásica

- es un súper-Adán de la raza caucásica

- es un modelo a seguir para el género humano

- no es original, pues fue copiado

- es un invento y, por lo tanto, no corresponde a un griego o romano real

- ¿Cuáles de las siguientes ideas resume mejor el tema del texto?

- la mezcla de razas en Europa y América

- la falta de originalidad del hombre de Fidias

- la falta de veracidad en el modelo del hombre europeo creado por Fidias

- el súper-Adán de Fidias

- las características del cuerpo indio

- ¿Cuál es la intención comunicativa