9 Principios. “Actividad de Metacognición”

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Quinto principio

“El problema mayor del género humano, a cuya solución le constriñe la naturaleza consiste en llegar a una sociedad civil que administre el derecho en general" Este es el quinto principio de Kant que habla sobre el problema de los hombre para crear una sociedad civil de verdad, que sea justa y que administre los derechos equitativamente. Kant dice que la humanidad mi puede lograr sus intenciones con respecto a nuestra especie que hace referencia a que el hombre no puede avanzar mentalmente o cívicamente mientras que una sociedad no se encuentre unida a la máxima libertad bajo leyes exteriores. Una constitución civil correctamente justa es la tarea suprema que la naturaleza le ha asignado al hombre. Kant menciona que estando dentro de una civilización el hombre puede dar mejores resultados y para esto pone de ejemplo a los árboles que cuando son muchos en un solo lugar tratan de conseguir el agua y aire necesarios lo que provoca que crezcan rectos y que sus copas se eleven a los más alto, pero si un árbol se encuentra solo en un gran espacio este tiende a torcerse y crecer menos de lo que puede.

Sexto principio

En este principio se habla del hombre, donde siempre necesita de otra persona para que la ayude. El hombre siempre abusa de la voluntad que tiene con respecto a sus igualdades, aunque el siempre busca que las leyes se apliquen, él no las aplica porque es un egoísta. Siempre necesita a alguien que lo pueda controlar, cabe mencionar que un ejemplo es un jefe de justicia y no es justo, por ellos deben de buscar a una sola persona o simplemente buscarla en una sociedad. Cada persona termina abusando de su libertad, ya que no tiene a nadie por encima de él. Es importante tener un jefe supremo, que sea justo por sí mismo, esta tarea es la más difícil de todas, prácticamente su solución es imposible, ya que no se puede conseguir a un hombre completamente derecho, es por esto que la naturaleza nos ha puesto una idea aproximada. Los conceptos de la naturaleza, exigen una experiencia muy grande, que a su vez este entrenada por la historia, teniendo buena voluntad donde estemos dispuestos a aceptarla.

Séptimo principio

“El problema de la institución de una constitución civil perfecta depende, a su vez, del problema de una legal RELACIÓN EXTERIOR DE LOS ESTADOS y no puede ser resuelto sin este último” Para poder conseguir una constitución civil perfecta se requiere de una legal relación exterior de los estados. La naturaleza ha utilizado de nuevo la incompatibilidad de los hombres, de las grandes sociedades y cuerpos estatales que forman estas criaturas, como un medio para encontrar en su inevitable antagonismo un estado de y tranquilidad y seguridad. A través de la guerra en el interior de cada estado aun durante la paz, la naturaleza nos pone ensayos imperfectos y después de mucho desastre, hasta un estado pequeño puede tener seguridad no en su propio poderío sino en la federación de naciones de una potencia unida. Un estado que se pueda mantener a si mismo se denomina autómata.

Octavo principio

“Se puede considerar la historia de la especie humana en su conjunto como la ejecución de un secreto plan de la naturaleza, para la realización de una constitución estatal interiormente perfecta, y, con ESTE FIN, también exteriormente, como el único estado en que aquella puede desenvolver plenamente todas las disposiciones de la humanidad” La filosofía puede ser lo menos fantasiosa posible, lo que bien importa es si la existencia nos descubre algo semejante. En razón a la constitución sistemática sobre la estructura del universo y lo poco que se tiene observado, podremos concluir con la suficiente seguridad la realidad semejante de la órbita. Hoy en día los estados se hallan entre sí con una relación delicada, pues ninguno puede perder su cultura interior sin tener influencia en los demás, por ello los estados ambiciosos se basan para asegurar, el mantenimiento de la naturaleza.

Noveno principio

En este principio, pienso que nos habla sobre la historia universal, donde participa la humanidad y la naturaleza. Como lo es la historia griega que todos conocemos gracias a que aún se conserva que tuvo influencia sobre los barbaros, o lo que demás sabemos sobre esto, y si añadimos las más historias que ha en otros pueblos, son culturas que nos han dejado conocimiento a través de los siglos. Así mismo la historia de nuestros días llevará acabo por modo natural a considerar preocupación sobre como a través de los años pueda dejar información para otros humanos o para otro tipo de mundo.