Analisis critico y conceptual del Hipias Menor, Dialogo Platónico

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- Esta pregunta surge debido a la tesis de Hipias, donde plantea que Homero hizo a Héctor el más sabio, a Aquiles el más valiente y a Odiseo el más astuto.

- Sócrates plantea la pregunta de si Homero no hizo a Aquiles astuto, cabe mencionar que los griegos eran conscientes de que los héroes Homéricos, eran fabricación (poiesis) del autor. La poiesis era el término utilizado por los griegos para todo aquello que no era directamente venidero de la naturaleza (physis) si no que, por medio de un proceso había sido creado. Para los griegos estos héroes eran un modelo de ser, una modelo de vida para tener las cualidades perfectas para desarrollarse y dependiendo de las necesidades de cada ciudadano, la imagen de uno estos era tomada como modelo para realizarse.

- También debe resaltarse que durante el texto, conceptos como “más”, “menos”, “igual” son muy presentes en la descripción del pensamiento de la época, ya que las matemáticas no podían ser puestas en duda, ya que describían estas no eran falsas (apseudes).

- Hipias concede juicios simples a la personalidad que caracteriza cada uno de los personajes de Homero. Cualidad particular en el pensamiento de juicio de las personas, ya que se encierra las cualidades de un hombre a simples criterios como lo son, ser mentiroso, sincero, astuto, sabio, hermoso. Esto simplifica el pensamiento humano y no permite encontrar la complejidad de este, ya que es más sencillo y cómodo asignar pensamientos simples que tener que explicar algo más complejo.

- Sócrates resalta que Hipias, equipara el ser astuto con una persona mentirosa.

- Sócrates también pregunta si una persona es astuta, este no puede a su vez ser mentirosa. Lo cual es respondido asertivamente por Hipias.

- Sócrates expone que como es imposible preguntar a Homero por qué planteo esto cuando escribió los textos ya que no está, entonces preguntara esto mismo a Hipias, quien contestara por Homero y por él. Esta es una manera astuta de Platón para cuestionar los conocimientos generalizados de la interpretación que la sociedad griega ha hecho de los poemas Homéricos.

- Sócrates le pregunta a Hipias, si la mentira es una capacidad o una incapacidad, y lo plantea en la forma en que se es incapaz de hacerlo por ignorancia del hecho, lo cual Hipias responde con la idea de que los mentirosos son capaces de hacerlo. El plantearse de que la mentira no es la ausencia de la verdad, si no una capacidad para desarrollar la mentira, se plantea como un acto de plena consciencia y que se desarrolla con una finalidad. Este pensamiento da origen a la ética (Ethos) ya que esto contrapone que exista un modo de ser, y que todos somos seres complejos que desarrollamos distintas facetas de nosotros mismos, acorde a las situaciones.

- Sócrates pregunta a Hipias, si los astutos son engañadores por insensatez o más bien por inteligencia. Hipias responde que por malicia pero en especial por inteligencia. Aquí se desarrolla el tema del segundo capítulo. Seguidamente se diferencia que los individuos veraces son muy contrarios a los mentirosos, además de resaltar que lo mentirosos son personas capaces y habilidosas en el arte de mentir, por lo tanto un hombre que no tenga la capacidad de mentir o que sea ignorante no podría llegar a ser mentiroso. Esta tesis de Sócrates es afirmada por Hipias, y luego se lleva a la pertinente constatación. Para la filosofía el constatar la realidad de una afirmación es de vital importancia, ya que esto lleva a concluir que un conocimiento es del todo útil, puesto que le da el carácter de investigación, lo totalmente opuesto a la mentalidad corriente, que se resigna a aceptar cualquier conocimiento. El preguntarse es la esencia de la filosofía y cuanto más dure esta pregunta es de mayor relevancia dentro del pensamiento, ya que cuando esta es respondida, muere como pregunta, lo cual significa que nunca realmente llevo a preguntarse algo, ya que las sociedades con verdades absolutas no son capaces de filosofar, este pensamiento es lo que diferencio a los griegos de otras civilizaciones antiguas, ya que esto entretejió una sociedad que fue capaz de ponerse como centro del conocimiento, haciendo que esta misma fuese capaz de estudiarse y ponerse en critica.

- Sócrates atraviesa la afirmación de que los mentirosos son los más capaces y hábiles para mentir, ya que son aquellos que tienen un gran conocimiento acerca del tema del que se dispone a mentir, de allí él porque es el mejor en ello. Solo aquel que conoce la verdad es el más capaz de mentir acerca de eso mismo. Sócrates prosigue a comprobar esto varias disciplinas, todas estas son disciplinas en las que Hipias es muy bueno, como en el cálculo, la geometría y la astronomía. Todas estas con iguales resultados, Sócrates le pide a Hipias que recapitulen lo visto hasta ahora (esta acción es inherente al lenguaje escrito, ya que en la oralidad es una labor muy tediosa, ya que esta se encarga de persuadir al otro y no da espacio para el análisis de lo dicho). Sócrates pregunta a Hipias si recordaba la sentencia de que Aquiles era veraz y Odiseo mentiroso; allí se expone entonces que tanto el audaz y el mentiroso son la misma persona, ya que el veraz puede ser capaz de ser mentiroso, entonces no son personas contrarias, sino que eran la misma persona.

- El problema del lenguaje

Esta escena trata de un problema muy común en las relaciones humanas, ya que cuando una persona expone su punto de vista y este planteamiento ataca las creencias de otro supone un gran problema. Una sociedad que le es excluyente a la crítica, no maneja una tradición de replantearse su propio pensamiento y muchos menos poner en tela de juicio las creencias que lo han forjado como el ser que es.

- En este momento del dialogo se vive una tensión por parte de los interlocutores, puesto Hipias siente que Sócrates utiliza ese tipo de estratagemas para confundir a su contendiente. Aquí se demuestra claramente una conducta alejada del pensamiento de dialogo y critica, además Hipias propone a Sócrates preparar un discurso exponiendo cada uno sus puntos, y el discurso que tenga mayor acogida, será el vencedor.

- Sócrates responde a esta idea con su argumento de que él nunca ha discutido la sabiduría de Hipias y que por el contrario cuando alguien le parece de extrema sabiduría, este se siente en la necesidad imperiosa de preguntar ya que su deseo es comprender y examinar sus conocimientos, y que si él considera que no tiene nada que ofrecer entonces se abstiene de preguntar.

- Sócrates demuestra su tesis, de que tanto Odiseo como Aquiles son mentirosos, citando un fragmento de la Ilíada, donde Aquiles miente a Odiseo y a Agamenón.

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