Corrientes filosoficas del conocimiento.

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Fenomenalismo:[pic 10]

El fenomenalismo es una teoría que afirma que no podemos conocer las cosas como son en sí, sino tan sólo en su apariencia. El fenomenalismo acepta la existencia de las cosas, pero niega que podamos conocer su esencia. Únicamente podemos conocer que las cosas son, pero no podemos saber lo que son.

el término fenomenalismo define a toda posición filosófica que sostiene que la realidad no tiene existencia "en sí misma", que no es una realidad subsistente, independiente de nuestro modo de percibirla, sino que se presenta sólo como algo que se da en el espacio y en el tiempo, a lo que se denomina fenómeno. A esta posición se la suele llamar más habitualmente fenomenismo.[pic 11]

Se caracteriza por las características propuestas por Kant su mayor exponente

1. La cosa no puede ser conocida en sí.

2. Nuestro conocimiento está limitado al mundo fenoménico.

3. Este mundo aparece en nuestra conciencia porque ordenamos y elaboramos el material sensible según las formas a priori de la intención y del entendimiento.

Además de negar que en las cosas residan las cualidades primarias (la forma, la extensión, el movimiento) y las propiedades espacio-temporales, y las ubica a todas en la conciencia.

Dialéctica:

Se conoce como dialéctica a la corriente filosofica que intenta descubrir la verdad mediante la confrontación de argumentos contrarios entre sí. [pic 12]

La dialéctica se caracteriza por la persuasión el debate, y el raciocinio de ideas diferentes. La dialéctica en un discurso consiste en la contraposición de una idea, entendida como tesis, y las contradicciones de las ideas debatidas son conocidas como antítesis, y de la unión de ambas surge la síntesis como una nueva resolución del tema.[pic 13]

La dialéctica también es conocida como una manera de filosofar, y su concepto fue debatido por años por diversos filósofos, como Sócrates, Platón, Aristóteles, Hegel, Marx, y otros. Sin embargo, fue Platón el pionero de la dialéctica al emplearla en sus diálogos, como método de llegar a la verdad.

Bibliografía:

- Hessen, Johann (2005). Teoría del conocimiento. México: Editores Mexicanos Unidos S. A.

- Henri Lefebvre (1993) Lógica formal, lógica dialéctica. Madrid España: editores siglo XXI.

- http://www.significados.com/dialectica/

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