GUIA DE FILOSOFIA. INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO EN LA FILOSOFIA.

...

La duda tiene como principio la fundamentación de la nueva filosofia sobre bases indubitables (indudables)

No una duda escéptica: el fin es dudar por dudar

Duda metódica: puesta como un método o medio para llegar al principio evidente.

Primer principio: si dudo es que pienso y si pienso es que existo

principio cartesiano:

principio fundamental: cogito

cogito es una intuición fundamental

todo el mundo podrá dudar sobre lo que quiere menos de su propia existencia

es una intuición primaria, de orden intelectual y completamente evidente.

La existencia de Dios:

Dios es un ser perfecto e infinito

La idea de dios se puede inferir en toda evidencia que tiene que existir, pues si no existiera no sería perfecto, lo cual es una contradicción.

A partir del yo y sus ideas, salta a dios y con el como garantía y fundamenta la evidencia de un mundo real extra mental

Yo, ideas, Dios, mundo: estructura fundamental

ANTECEDENTES DEL IDEALISMO: LA ILUSTRACIÓN

La ilustración: en Francia, se da como resultado de la Revolución Francesa y la Independencia de las 13 colonias, en el siglo XVII y es conocido como el siglo de las luces.

Tiene como punto de partida la razón humana y el método científico.

Características:

La razón humana como eje central de a ciencia y la sociedad

Deísmo: religipon natural donde la propia naturaleza es una especie de Dios

Se busca los ideales de la revolución Francesa:

Igualdad

Fraternidad

Libertad

Aplicación de la física de Newton a todos los campos de la ciencia

Se busca la tolerancia religiosa

Se forma el estado moderno: con la división de poderes

Se busca la universalidad de la historia

Ellos pensaban que habían alcanzado el máximo progreso

Pensadores de la ilustración:

Rousseau: pedagogo de la ilustración

Emilio: tratado donde hablaba acerca de que el hombre es bueno por naturaleza y la sociedad lo corrompe

Montesquieu: “el espíritu de las leyes” obra donde habla de la división de poderes: legislativo, judicial y ejecutivo

Voltaire: conocido como el anticlerical. Busca la tolerancia religiosa. Obra: “ensayo sobre las costumbres/tratado de las costumbres”

KANT:

Filosofo de la ilustración

Corriente: idealismo transcendental

Nacio y murió en Konisberg

Genio importante de la filosofia alemana

Consagro su vida a la ciencia y a la filosofia, a la enseñanza y la reflexión

Obras: critica de razón pura, critica razón práctica y critica del juicio

Revolución copérnica:

Teoría heliocéntrica: que el sol es el centro del universo y la tierra es parte del universo (2nda teoría)

Ptolomeo: Geocentrismo: teoría de que la tierra es el centro del universo (1era teoría)

Kant cambia la forma de establecer la teoría del conocimiento:

Antes: el objeto del conocimiento es el que ponía las condiciones al sujeto

Kant cambia a esto: el sujeto es el que pone las condiciones al objeto

Influencias recibidas:

Racionalismo: Leibniz y Wolf

Empirismo: Hume lo despertó de su sueño dogmático

Newton: mostro la ciencia físico-matematica como modelo de ciencia

Rousseau: acerca de la naturaleza y la libertad humana

Pietismo: rigor metódico

Planteo del problema:

Punto de partida de la filosofia Kantiana existe una ciencia perfectamente valida como la ciencia físico-matematica que consta de juicios universales y necesarios.

Tipos de juicios:

Analíticos: predicado está en el sujeto

Sintéticos: el predicado no está en el sujeto

A priori: antes de la experiencia

A posteriori: después de la experiencia

Consecuencias de la critica de la razón pura:

Distingue entre el noúmeno y el fenómeno

Fenómeno: es lo que conocemos

Noúmeno: la cosa en si que no podemos conocer

Rechaza la metafísica ya que no podemos conocer la cosa en si pero se pueden dar las posturas de la razón práctica

Surge el agnosticismo: no niega la existencia de Dios pero sí su demostración científica

Idealismo trascendental que constituye el nucleo de la ciencia

Fundamento de la moralidad:

En la critica de la razón práctica y en la metafísica de las costumbres está consiganado todo su sistema ético de Kant

El sistema ético de Kant se denomina formalismo a priori porque no se tiende a dictar el contenido o materia de las leyes morales

Rechaza ética empirista

Imperativo categórico: obra de tal manera en una ley universal

Imperativo categórico:

Kant