La biblia 2

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El cordero y el libro:

Jesús el cordero que ha sido inmolado y que ahora reina dueño de los sellos dueño de la palabra, gobierna en todo el mundo, ejemplo de los cuatro vivientes que son los cuatro puntos cardinales, es decir todo el orbe (5,6) al cual le alaban le cantan los ángeles, que reúne, a todo su pueblo a todas las tribus como se puede apreciar en (5,11-14).

Jesús que emite juicio y que distingue los que han sido salvados, presenta una figura simbólica que si se lee literal excluye, pero como está escrito simbólicamente, es un mensaje de esperanza de que todo el que sea fiel será salvo cap 7.

A lo largo del libro si se lee literalmente como equivocadamente se ha hecho, usa las figuras del universo y usa un Jesús que viene a exterminar porque ya no hay esperanza, pero su lenguaje simbólico es mensaje de esperanza ante todo el dolor que está sufriendo ese pueblo ejemplo cuando se refiere a cada uno de los sellos y jinetes del apocalipsis, truenos estampidos, relámpagos, sonidos de trompetas que se cae el sol, la luna las estrellas (cap. 8-9).

Se lee también de las señales de la naturaleza y presenta a un Jesús que enviará plagas que desata la ira las copas de la ira, y que realiza un juicio a la gran prostituta que en este caso está condenando la idolatría del pueblo infiel, que ha faltado a la alianza y que ha adulterado contra Dios.

Se puede decir que el apocalipsis nos presenta a un Jesús victorioso con poder que reina y que gobierna con justicia en el cual se refleja su majestad su perfección su sabiduría que ha vencido la muerte, contrario al Jesús sufriente que nos presenta los evangelios sinópticos, ejemplo otra figura es las bodas del cordero (cap 19, 1-10).

Jesús que comienza un nuevo ciclo que crea el cielo nuevo y tierra nueva, la nueva Jerusalén: entiendo a mi criterio que no se trata de ciudades físicamente poderosas con oro sino que habla escatológicamente a la nueva alianza que nos ofrece con su pasión muerte y resurrección que de creer aceptar y vivir bajo sus mandatos; es una nueva alianza que nos permite aspirar a la vida eterna (cap 21, 1-27) (22, 1-5).

Menciona específicamente el nombre de Jesús en la venida de cristo, se puede observar aquí que esta comunidad de esta iglesia esperaba una venida inmediata de su salvador. (cap 22, 6-20). (Schökel, 2010)

BIBLIOGRAFIA

Schökel, L. A. (2010). La Biblia de Nuestro Pueblo. Bilbao España: Ediciones Mensajero, S.A.U.