MITO DE LA CAVERNA, PLATÓN

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- Conocimiento de sí mismo en el mundo exterior: Tras el ejercicio de la filosofía, identificación de la realidad humana con el alma.

Dimensión ontológica y epistemológica:

Mundo subterráneo:

- Las sombras en el fondo de la caverna: Las sombras y los reflejos de los objetos.

- Los objetos de la caverna: Los objetos naturales y artificiales.

- La luz del fuego: El sol.

Mundo exterior:

- Las sombras y reflejos en el agua de las cosas exteriores: Las ideas matemáticas

- Las cosas exteriores mismas y, por la noche, la luna y los objetos celestes: Las ideas superiores.

- El sol mismo: La idea de Bien.

- Conocimiento como subida al mundo exterior: Conocimiento o filosofía como “ascensión al ser” (al mundo de las Ideas).

Dimensión moral y política del mito:

- Necesidad en el proceso de liberación del prisionero (por eso Platón emplea con frecuencia expresiones del tipo “si le forzáramos”, “si a la fuerza se le arrastrara”): El destino del hombre no es el mundo físico sino el mundo absoluto y divino de las ideas, por lo que es necesaria la dialéctica o filosofía para el cumplimiento de dicho destino.

- El prisionero liberado baja de nuevo al mundo de la caverna: El filósofo no puede limitarse a la mera contemplación de las ideas, tiene la obligación moral de volver su mirada hacia el mundo y ayudar a la liberación de las demás personas.

- El prisionero liberado que es perseguido y asesinado por sus compañeros: El proceso y muerte de Sócrates y de todos aquellos que insisten en mostrar la verdad a los hombres.

- Comprensión del papel que tiene el sol en la vida, realidad y gobierno de las cosas: Comprensión del papel que tiene la Idea del Bien como el principio que crea, da inteligibilidad a la realidad e ilumina la vida moral y política.