¿Qué es y qué estudia la filosofía?

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La esencia y la existencia van juntas. Primero nace la existencia, somos una nada, pero de a poco vamos obteniendo nuestra esencia que nos hace ser alguien, a medida que nuestra existencia se relaciona con el medio que nos rodea se va obteniendo la esencia.

13- Establezca diferencias entre saber cotidiano y saber técnico o científico

Saber Cotidiano

Saber Técnico o Científico

Espontaneo

Determinado socialmente

Subjetivo

Asistemático

No busca pruebas criticas

Lenguaje ambiguo

Critico y reflexivo

No determinado socialmente

Objetivo

Sistemático

Busca pruebas criticas

Lenguaje preciso

14- ¿Por qué la filosofía más que una ciencia objetiva es una disciplina subjetiva?

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15- ¿Que quiere decir que la filosofía responde preguntas que no tienen un valor social utilitario en la cotidianeidad?

Porque n la Filosofía no son preguntas no son preguntas que tengan un valor utilitario para el hombre, solo puede preguntar pero puede que no responda y no resuelve problemas.

16- ¿Qué significa ser hombre? Caracterizarlo brevemente

El hombre es "un ser racional", "un bípedo implume", "un animal político", "es un ser sociable", "es un compuesto de cuerpo y alma", "es el hijo de Dios", "es el rey de la tierra", "es individuo de la especie Homo sapiens", "es persona para el derecho".

17- Fundamentos de la actitud ética y los principios bioéticos del paramédico

18- ¿Qué son los valores y los disvalores? Mencione ejemplos

“Los valores son “esencias” que incumbe a la persona realizar, es decir, covertir en existencias” Max Scheler

Valores: Vida. Libertad. Seguridad. Igualdad. Verdad. Tolerancia. Fe. Justicia. Amor. Bondad. Paz. Autoestima. Salud. Medio ambiente.

Disvalores (Anti-valores): Aborto. Esclavitud. Irresponsabilidad o Imprudencia. Discriminación. Mentira. Intolerancia. Descreimiento. Injusticia. Odio. Maldad. Violencia.

19- Conceptualice y explique brevemente Objetividad y Subjetividad

Tradicionalmente se distinguen dos polos en toda relación de conocimiento: el objeto y el sujeto. Algunas veces se considera que uno de los dos es determinante por sobre el otro. Cuando se habla sin decir nada sobre el carácter ontológico del objeto y del sujeto, entonces estamos en una solución pre metafísica del problema. En este caso, cuando se opta por dar mayor prioridad al sujeto se habla de subjetivismo y cuando se da mayor énfasis al objeto se habla de objetivismo. Cuando se hace intervenir el carácter ontológico del objeto, se abren dos posibilidades: que el objeto posea un ser ideal (idealismo) o que el objeto pueda existir independientemente del sujeto y, en tal caso, nos encontramos con objetos reales (realismo).

En el objetivismo, el objeto es determinante en la relación entre sujeto-objeto. El objeto es el que determina al objeto. El sujeto sólo se limita a reproducir las propiedades que le son propias al objeto. El objeto es algo acabado, que se aparece a la conciencia del sujeto. Los objetos son algo dado, con una estructura totalmente definida, la cual debe ser reconstruida por el sujeto. Tal vez el exponente más claro del objetivismo lo encontramos en Platón. Postula su teoría de las Ideas, en que éstas son presentadas como realidades objetivas y conforman un reino sustancial. Platón habló de dos mundos: el sensible y el inteligible. El mundo sensible lo descubrimos por los sentidos y el mundo inteligible por el pensamiento y la intuición intelectual.

En el polo opuesto encontramos el subjetivismo, que funda el conocimiento en el sujeto. La verdad del conocimiento está fundada en el sujeto que conoce. Pero se está hablando de un sujeto superior, trascendente; no de un sujeto concreto, individual. Uno de los filósofos que representa esta corriente es San Agustín, quien colocó el mundo de las ideas platónico en un Espíritu.

20- ¿Cuál es la relación entre ciencia e intersubjetividad?

Ciencia:

1- Rama del saber humano constituida por el conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación y la experimentación, la explicación de sus principios y causas y la formulación y verificación de hipótesis y se caracteriza, además, por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos.

"ciencia médica"

2- Nombre genérico de las distintas ramas del saber humano, en especial las que tienen el mundo natural o físico o la tecnología como materias de estudio.

"arte y ciencia; los avances de la ciencia"

El término intersubjetividad es un concepto propio de la psicología y otras ciencias sociales, así como propio de la reflexión epistemológica sobre la ciencia en general.