La Educación y Filosofía

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Ahora un autor filosófico Noddings (1995) analiza y critica una de las definiciones más manejadas por los partidarios de la teoría educativa Dewey; el cual definía la educación como: Es la reconstrucción de la experiencia que se añade al significado de experiencia, y que aumenta la habilidad para dirigir el curso de la experiencia subsiguiente. Es fácil entender que Dewey percibe la educación como un proceso de crecimiento debido al enriquecimiento continuo debido a las experiencias que un humano va viviendo a través de la vida. Noddings explica que tal definición seria equivalente a responder pregunta por el sentido de la vida: el sentido de la vida es la vida, el sentido de vivir es vivir. Lo cual le surgen demasiadas dudas al hacer una analogía con el proceso de crecimiento poblacional y la vida. Reconsiderando así el simple proceso de crecimiento debido a la educación y futuro.

Finalmente y después de analizar los diferentes conceptos y puntos de vista de los autores podemos concluir que no existe una definición adecuada a tal acción tan importante en los humanos ya que es evidente que va más allá de la sala de clases, pero aún no reconocemos sus límites, ni dónde se agota. Sin embargo la mayoría de las definiciones consideran es lo siguiente:

- la creencia en que hombres y mujeres son perfectibles, sujetos de perfección natural o intencional.

- la educación es un hecho humano y social que transmite cultura, y fija los conocimientos necesarios a cada época

- la educación es la promoción de cosmovisiones, paradigmas, filosofías que compiten, finalmente, la educación es ir más a allá de lo superficial en busca de lo recóndito, es la búsqueda de un ideal

Determinando el significado de educación partimos a relacionarlo con a praxis, y comenzaremos considerando la praxis, es un término procedente del griego clásico, que significaba originalmente la acción de llevar a cabo algo. En una acepción más general, significa “práctica”, “actividad práctica” o el conjunto de “actividades prácticas” que realiza el ser humano. Por lo que la resumiremos como la combinación teórica y práctica de una actividad; pero que tiene una intencionalidad y que debe responder a los siguientes cuestionamientos ¿Qué? ¿por qué? y ¿para qué?. Y Después de esto, para analizar la praxis docente en el ámbito institucional, se necesita analizar el estudio de las emociones en la enseñanza.

Uno de los fines de la práctica educativa es el perfeccionamiento del aprendizaje. Pero para ello es necesario que exista una vinculación entre lo que debemos hacer, como lo hacemos. Y esta ultima parte es de gran importancia ya que entra la parte personal de nuestro ser y los que conlleva las emociones. Pueden existir factores como el orgullo, la incertidumbre, la creatividad, la satisfacción, pero al adentrarnos en lo que verdaderamente piensa el profesor, también aparecen emociones como la ansiedad, la frustración y la culpabilidad. Los sentimientos de culpabilidad y frustración son naturales en el ejercicio del docente, al exigirse a sí mismo, y también presionado por el ambiente institucional, para cumplir las metas asignadas personal y colectivamente. En este sentido las instituciones pueden afectar grandemente nuestra práctica profesional ya que las emociones negativas como la frustración debido a las limitaciones en la forma y contenidos de enseñanza pueden provocar que no podamos controlar nuestras emociones y si no son bien controladas, puede llevarnos a la depresión y hasta, en un caso extremo, al abandono de la profesión.

Desde un contexto social y relacionado a la práctica institucional, estas trampas tienen cuatro aristas: el compromiso con la atención, la apertura de la enseñanza, la rendición de cuentas e intensificación del trabajo y la apariencia de perfeccionismo.

Todo esto constituye un conjunto de aspectos derivados de la cultura de exigencia y de intensificación del trabajo propios de la postmodernidad. Para lo cual se plantean las siguientes soluciones:

- Empatía con el profesor para no exigir de más en la rendición de cuentas y la intensificación de la enseñanza.

- Reducir la dependencia de la atención personal y la asistencia como motivo primordial de la enseñanza elemental.

- Equilibrio entre atención personal y cumplimiento de objetivos didácticos

- La creación de comunidades de colegas que trabajen en equipo para facilitar el trabajo.

Es importante que el trabajo individual y el secretismo deben ser erradicados porque no propician el cambio educativo. Es una forma de lo que se conoce como la cultura de la enseñanza. Esta comprende creencias, valores, hábitos y formas de hacer las cosas. Así con nuestra actividad diaria y el ejemplo que pongamos ante nuestros alumnos podremos inculcar os valores necesarios y así comenzar a hacer bien nuestro trabajo como docentes en este país donde nos todo desarrollarnos y que tanto necesita este tipo de cambios.