La Olla - Plauto

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Narrador y personajes

El narrador es omnisciente al indicar cuando entra o sale algún personaje, e indicar los ambientes y sentimientos de los protagonistas. Los diálogos son dichos en primera persona.

Personajes principales

• Euclión, protagonista de la obra quien se caracteriza por ser una persona avariciosa. El saber que guarda una olla con oro lo hacer ser desconfiado y arisco.

• Megadoro, vecino de Euclión, con buen nivel económico. Su edad al parecer ya es avanzada y su carácter es muy pasivo. No le importa estar gastando su dinero.

• Licónides, es el sobrino de Megadoro, el responsable del embarazo de Fedria. Es una persona honesta y responsable.

• Estróbilo, esclavo de Licónides, se roba la olla de Euclión, es un personaje que busca su libertad y es muy pobre.

Personajes secundarios

• Lar familiar, Dios que vela sobre la familia de Euclión, es quien nos cuenta la historia que hay tras la olla. Es un dios bueno y humilde, lo único que pide a cambio son rezos y ofrendas.

• Estáfila, es la sirvienta de Euclión, es curiosa y habladora, pero cuando le dan una orden sabe acatarla perfectamente.

• Eunomia, hermana de Megadoro, se preocupa mucho por su hermano, tiene una gran hermandad con él.

2.4 Tiempo

Objetivo: En sí la obra no nos lo da explícitamente, pero deduciéndolo podemos decir que la acción se lleva a cabo en un solo día. No encontramos ninguna mención de tiempo, y cada suceso ocurre el uno después del otro.

Subjetivo: Desde el principio de la narración encontramos al Dios Lar, quien nos cuenta () la historia de la olla, la cual pasó tiempo antes que la historia de Euclión. “Ya hace muchos años que estoy instalado en esta casa y encargado de su tutela, en tiempos ya del padre y del abuelo del que vive ahora en ella.” (p. 6) Así comienza su relato, explicándonos desde el abuelo de Euclión hasta él.

2.6 Espacio

Sabemos que la historia toma lugar en Atenas, al principio de la lectura nos lo dejan bien claro. “La acción transcurre en Atenas.” Con esa simple frase nos dan el lugar. Hay algunas casas, la casa de Euclión y la de Megadoro son las dos que salen en la narración. Está la iglesia del pueblo, y encontramos una muralla y un bosque: “Fuera de la muralla está el bosque de Silvano, que queda apartado del camino y está muy cerrado con sauces; allí buscaré un sitio.” (p. 24)

III.- Análisis estilístico

Ironía, al ser del tipo comedia, el autor intenta utilizar la ironía, para causar un efecto de risa. “Seguro que es que quiere darle una vuelta al tesoro, no sea que se lo hayan robado.”(p. 6)

Exclamación, recurso muy utilizado por el autor, la mayoría de los personajes tienden a hablar con exclamación. “¡Mirona, más que mirona, con esos ojos de arrebañaderas!” (p. 6)

“¡Hay desgraciado de mí, eso es que me han soplado el oro!” (p. 10)

“¡Tú, Estróbilo, ven conmigo enseguida deprisa al mercado!” (p. 12)

“¡Dios mío, no es nada el brebaje de penas y de palos que estoy viviendo que voy a tener que tragarme!” (p. 13)

Comparación, recurso no muy utilizado, por lo que vemos sólo un ejemplo de él. “La mejor solución sería echarme una soga al cuello y quedarme colgando como una espingarda” (p 7)

Enumeración, muy utilizado, sobre todo para enlistar varios objetos en un mismo diálogo. “Di también que se ha ido el agua, si alguien viene a pedírtela; el cuchillo, el hacha, el macharatajo, el mortero, todos esos cacharros que andan siempre pidiendo prestados los vecinos, di que han venido los ladrones y se los han llevado” (p 7)

“Gracias a Dios y a nuestros mayores, tengo suficientes riquezas; grandes partidos, afán de representar, ricas dotes, vocinglerías, órdenes, calesas con marfiles, mantones, púrpuras, todo eso me trae sin cuidado, cosas todas que no hacen más que reducir a los maridos a la servidumbre” (p. 9)

“Mira que te he traído una dote mucho mayor que el dinero que tú tenías, o sea, que es justo que se me proporcione oro y púrpura, esclavas, mulos, muleros, servidores, mensajeros, carrozas para pasearme. (p. 19)

Paralelismo, no muy usado, pero lo vemos en boca de Euclión, quien tiene cierta tendencia a repetir sus frases. “En resumen, mientras yo esté fuera, no quiero que se deje entrar a nadie en mi casa. Todavía más te digo, así venga la buena suerte en persona, no la dejes entrar” (p. 8)

Negación, la más común dentro de la narración. “No, no, no he dicho nada” (p. 15)

“De verdad, Megadoro, ni a mí ni a otra persona pobre le trae ventaja alguna en cuanto a sus asuntos económicos el qué dirán” (p. 20).

“¡Que no!, que no quiero, yo no bebo más que agua.” (p. 21)

Asíndeton, el autor no recurre mucho a este recurso pero lo utiliza en un diálogo de Euclión en donde omite varias conjunciones, dándole una leída más rápida al texto. “Quise darme un empujoncillo hoy al fin para regalarme un poco por las bodas de mi hija: voy al mercado, pregunto por el pescado: está caro; caro el borrego, cara la vaca, la ternera, el atún, el cerdo: todo caro; caro sobre todo, por falta de pasta, así que me marcho de mal humor, porque no puedo comprar nada; con tres palmos de narices les he dejado a todos esos sinvergüenzas” (p. 15)

“Pero todo esto es cosa de nada en comparación con cuando empiezan a pasarte las cuentas: se presenta el de la limpieza de los vestidos, el bordador en oro, el joyero, el tejedor de lana, comerciantes de cenefas, camiseros, tintoreros de rojo, de violeta, de nogal, o los sastres de las túnicas de manga larga, o los perfumeros, los revendedores de lencería de lino y de zapatos; los zapateros de zapatos finos, los de sandalias se presentan, se presentan los fabricantes de tejidos de malva; traen sus cuentas los de la limpieza de vestidos, los que los remiendan traen sus cuentas, se presentan los corseteros y junto con ellos los fabricantes de cinturones” (p. 19)

Apóstrofe, utilizado cuando el personaje se dirige de manera exclamativa a una persona o ser inanimado. “¡Ay de mí, estoy perdido, Dios mío! Se me roba el oro, se busca una olla.” (p. 16)

“¡Huy Dios mío, estoy perdido, pobre de