Sentimiento tragico de la vida

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8. DE DIOS A DIOS.

Unamuno hacia una distinción entre el Dios biótico y el Dios lógico.

- Dios lógico: es aquel Dios racional, considerado un Dios sin vida, inerte, no es mas que una idea. intentaron aclarar su esencia, pero fracasaron.

- Dios diótico: el Dios vivo, esencia del alma humana, no se racionaliza, puesto que al racionalizarlo se aniquila. se accede a él a traves del amor y del sufrimiento. Primero es amado y despues se accede a él.

9.FE, ESPERENZA Y CARIDAD.

Fe--> no creer lo que no vemos, sino crearlo. La fe es considerada garantia de esperanza. la mas fuerte, es la fe que se basa en la incertidumbre. fe-->constante de no morir, Dios nos da esa fe.

Fe--> fuerza creadora del hombre.

Dos tipos de verdad: lógica y la moral. la segunda se cultiva la ciencia. Es considerada, para ciencia, escuela de sinceridad y humildad.

Esperanza--> caridad en la acción, a través del amor a Dios.

Tenemos buenas obras cuando la caridad a Dios no es otra cosa que espiritualidad. no se puede materializar a Dios.Amor y dolor van de la mano, solo a través del dolor nos hacemos conscientes de nuestro ser y de los demás.

10. RELIGIÓN, MOTILOGIA DE ULTRATUMBRA Y APOCATÁSTASIS:

Para Unamuno la religion no se puede definir, si no que describir, la religion se siente. se trata de la unión con Dios. Solo a través de él se da la trascendencia a esta vida. Esto es posible solo con la relación con él.

Religión considerada como anhelo a la totalidad.

Apocatástasis como Dios llegue a ser todo en todo, esto es, una humanización de todo lo divino, o una divinización de todo lo humano.

Anacefaleosis paulina es la unión de todos los hombre en El Hombre, en la humanidad personificada, es decir, es cristo. Solo es posible soportar ésta vida que vivimos es creer en la vida eterna.

11. EL PROBLEMA PRÁCTICO.

Defensa ante la posiblidad de lectores que pudieran leerlo como contradictorio. Unamuno se considera un hombre de duelos, que intenta conciliar lo que dice su cabeza y lo que late su corazón.

Todos los hombres--> pensamos porque vivimos, nuestro pensamiento tiene una orientacion utilitaria.

Unamuno piensa que tenemos como seres el derecho de protestar contra nuestra finitud, como un hecho injusto. Tenemos que pelearnos contra el destino.

Tres clases de pesimismo:

- Ético que se opone al bien moral

- Eudomonístico o económico.

- Religioso--> se desespera de la finalidad humana en el universo, de que el alma se salve para la eternidad.

- Oficio--> conduce a la desigualdad social. Unamuno cree que el trabajo como un modo de ganarse la vida, la gloria eterna , es el consuelo práctico de haber nacido.

Amr el prójimo para Unamuno es desear que el projimo sea como yo--> imponer mis ideas tambien tenemos que recibir las del resto(sentido religioso de la colectividad)

Panarquismo--> consiste en divinizarnos todos nosotros, el esfuerzo de inmortalizarnos y que está en relación con la dominación de los demás.

12. DON QUIJOTE EN LA TRAGICOMEDIA EUROPEA CONTEMPORÁNEA.

Don Quijote, el que arriega su vida y no se resiste al espíritu. Unamuno nos explica la historia de la literatura española y en general europea, explica también que en la segunda mitad del s.XIX se produce una época de técnica, ciencia y progreso, reforma y revolución.

Habla del héroe del pensamiento español, que no es de carne y hueso, que es ficción, pero, sin embargo hay dos tipos de Quijotes: el Quijote que muere y se convierte, y el que no muere y hace el ridículo. El verdadero Quijote se rie de sí mismo y hace reir a los demás, así como vence la ciencia puesto que no la necesita.