Abtract mapocho incaico

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para sus cosechas de trigo, cebada, entre otros productos. Cabe mencionar que las crecidas del rio contribuían a que los suelos resultasen fértiles para la implantación de cultivo. De igual manera, este rio entregaba alimentos como el pescado, lo cual era un sustento no menor para la alimentación de la población. Cabe mencionar que ambas culturas, tanto la del Mapocho con influencia inca, y la egipcia, se anidaron en este territorio abastecido por este afluente hídrico no en vano, sino que se asentaron porque se verían beneficiados por el agua que suministraba este rio. Así mismo en el ámbito religioso es relevante mencionar que, los dioses cumplían una faceta importante, debido a que, los autóctonos relacionaban los fenómenos naturales, a las manifestaciones de las distintas divinidades. Esto hace entrever que el poder de estos seres se hacía presente en las cosechas, ya que, si no eran prósperos los resultados, se determinaba que las deidades no estaban conformes con el actuar de la población. En consecuencia, y según las creencias egipcias, el enojo de las deidades provocaba un estancamiento en la agricultura, lo que desencadenaba en hambrunas, pestes y posteriormente en muertes. En definitiva el asentamiento no fue al azar, sino que se basa en ámbitos tanto de poblamiento, como también en aspectos sagrados y religiosos.-

• Cabe aludir la importancia que tuvo el centro Mapocho, debido a su relevancia, tanto en ámbitos administrativos, políticos y religiosos. Este eje, era una simulación de lo que se hacía en el cuzco. El valle del Mapocho fue un centro activo de mitmac y funciones estatales. De esta manera este sector era un centro neurálgico que facilitaba las funciones dentro del Collasuyu, que a su vez pertenencia a un todo, el cual era el Tawantinsuyu. Si nos referimos a una de las características principales de este concepto, se puede referir que representaba los cuatro puntos cardinales, cado sector era determinado con un suyu. En base a esto cabe señalar una relación con otra cultura, como la mapuche. En esta sociedad existía algo muy similar al Tawantinsuyu, este era el Meli Wisan Mapu, el cual determinaba cuatro espacios y direcciones sostenidas. Con respecto al centro del valle del Mapocho, cabe relacionarlo con el eje neurálgico llamado lofche, el cual era encabezado por un jefe llamado Logko. La función que cumplía este espacio era de carácter sociopolítico, con jurisdicción para discutir, ventilar y definir asuntos internos como externos. Es preciso explicitar que estos sectores estaban rodeados por montañas de carácter sagrado, como es el caso del centro del Mapocho, en donde se podía divisar a su alrededor cerros como el de Huelen, Collupeumo, entre otros. Dichos relieves, poseían una connotación ritual dentro la estructura andina de orden espacial, dado que, es donde fluyen dos aguas, en este caso el rio Maipo y Mapocho, conformando un espacio sagrado. En cambio, en el ámbito mapuche, existía el Pira Mapu, este concepto representaba la cordillera de los Andes. Este era un espacio diferenciador entre el Gulumapu y el Puelmapu. Finalmente es preciso aducir que ambas culturas, tanto la del Mapocho, con claras influencias incaicas, como la mapuche, poseían unos parámetros similares en cuanto a su asentamiento y a su cosmovisión.-