Aime Cesarie en primer instancia nos quiere hacer reflexionar, él dice que debe haber una igualdad entre los seres humanos, sin embargo, Europa nunca ha querido tener igualdad con los demás continentes: Asia, áfrica, América.

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El negro cree que su lenguaje lo hace menos ante el blanco. El negro se comporta de una manera distinta con el blanco. El negro por temor a la humillación y por no tener la confianza de estar a la altura del blanco trata de ser otra persona que no es en realidad. El negro soporta el peso de una civilización, por eso se somete a tanta barbaridad. De alguna manera piensan los negros que si imitan a los blancos pueden formar parte de la sociedad de los blancos.

El negro busca imponer su lengua sobre la cultura del nativo, así como sus valores etc. El negro tendrá que absorber la cultura del blanco si no lo harán sentir inferior. Como dice Fanon “el negro que entra en Francia cambia porque para él la metrópoli, el tabernáculo cambia, porque allí los médicos, los jefes de servicio, los innumerables pequeños potentados cambian”[2]

Fanon le propone al blanco dejar a lado la idiotez y los prejuicios. De manera que deje en libertad al negro, además dejar al negro que demuestre sus capacidades, asimismo entre negro y blanco demuestres sus capacidades de construir una nueva sociedad lejos de los prejuicios y las etiquetas de inferioridad.

A pesar de que la mujer de negra no es bien vista por el hombre blanco. La mujer negra quiere rendirse a sus pies del blanco, ya que en si la mujer negra no está enamorada del blanco por sus sentimientos, más bien está enamorada de su apariencia, es decir de sus ojos azules, de sus cabello rubio y de su tez pálida. Las mujeres creen que lo máximo que les puede suceder es tener un hombre blanco.

La mujer negra piensa que tener un esposo blanco mejora la raza. Por el contario, la mujer de Francia, ósea la de color blanco, argumenta que nunca se casaría con un negro. Las mujeres negras han seguido un estereotipo falso, pasando por encima de su dignidad por conseguir hijos blancos al igual que maridos blancos. Esto habla de que la mujer negra es una persona insegura, la cual quiere tratar de ser blanca por el sometimiento de inferioridad que le ha causado el blanco.

Fanon propone que la mujer negra deje de ver a la mujer blanca y al hombre blanco como una meta. Que deje de pensar que ser blanco es riqueza y belleza, ya que el negro puede ser riqueza y belleza del mismo modo. Fanon dice que es una manera arrogante he inhumana pensar que la felicidad es el blanco y la infelicidad es el negro.

Como dice Immanuel Wallerstein. Yo hombre de color, sólo quiero una cosa: Que nunca el instrumento domine al hombre. Que cese para siempre el sometimiento del hombre por el hombre. Es decir, de mí por otro. Que se me permita descubrir y querer al hombre, allí donde se encuentre. El negro no es. No más qué el blanco.[3]

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