Búsqueda del pluralismo mexicano defendiendo y aplicando justicia a las comunidades indígenas.

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uno por cada 19,000 indígenas; y lo más alarmante es que siendo nuestro Estado (Yucatán) uno de los más poblados por comunidades indígenas existe un intérprete por cada 11,000 mil indígenas.

Multiculturalismo

El multiculturalismo es una parte esencial en relación con los indígenas ya que este concepto busca eliminar las diferencias. Según el Diccionario de la Real Academia Española (2013.), se denomina multiculturalismo a una pluralidad cultural que convive armónicamente, sin embargo el multiculturalismo presenta diferentes facetas y en torno al concepto hay un debate en cuanto a cómo se debe concebir y, sobre todo, cómo se puede construir en la práctica a través de ciertas experiencias de gobernabilidad, en donde la autonomía indígena juega un papel importante en el escenario político. Pero lo que realmente se presenta como un dilema es cómo construir un Estado pluricultural, en el que se reconozcan las diferencias y se proporcionen los espacios y los derechos que corresponden a una serie de actores sociales que son parte importante de la sociedad nacional, pero no se han respetado sus derechos humanos, como es el derecho a ser diferente y a construir sus propias formas de gobierno y el derecho a aprovechar sus recursos libremente sin condiciones impuestas por un Estado.

La construcción del multiculturalismo es un dilema, en ella, los pueblos indígenas pueden jugar un papel importante al exigir que se respeten sus derechos y su cultura, no como una concesión sino como una condición para la construcción de una sociedad más democrática y justa, donde se respeten los derechos colectivos. Según la Corte Internacional de los Derechos Humanos (2011, pg.10.) los retos que este concepto enfrenta son que:

Por todas partes, las nuevas naciones los grupos étnicos y culturales que se quieren crear, exigen nuevos tipos de autonomías. Estamos en presencia, por tanto, de un mundo que resalta la homogenización frente a la cual se reitera la existencia de la diversidad, y no solamente en términos culturales, sino en términos de géneros, de preferencias sexuales, de preferencia de habitación territorial, de preferencias de mundos simbólicos, etcétera. Estamos hablando, así, de un reposicionamiento que trae consigo una reacción particular respecto de los procesos culturales que se van gestando.

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Conclusión

Para finalizar quisiera mencionar que el objetivo de un México pluricultural es que todos los mexicanos modifiquemos nuestras actitudes hacia los que son diferentes a nosotros para aprender a convivir y aprender de nuestras diferencias. Se debe reconocer la diversidad cultural, pero también debe haber las mismas oportunidades de desarrollo y aprovechamiento de los recursos para todos, ya que en la era de la globalización el número de pobres ha crecido y esto crea desigualdades en las sociedades supuestamente democráticas. Los mexicanos no indígenas deben comenzar por abandonar el racismo que ejercen contra los indígenas. También es importante mencionar que existe discriminación en las mismas comunidades por parte de los indígenas y es algo válido de recalcar y de exigir un cambio, ya que estos individuos deben cuestionarse el racismo que practican en ocasiones contra quienes no pertenecen a ellas. No se trata de que los mexicanos vivamos separados en nuestros diferentes ámbitos culturales y sociales, sino de que aprendamos a comunicarnos más y mejor entre nosotros. En suma, todos los mexicanos debemos ser más tolerantes, estar más dispuestos a aceptar y respetar a quienes hablan, piensan y se visten diferente a nosotros. Pero la pluralidad necesita ir más allá de la tolerancia. No sólo es necesario aceptar la diferencia, si no también que el gobierno mexicano tome parte en esta problemática y aplique sanciones a todo aquel que pase por encima de un derecho humano, así mismo que las autoridades mismas apliquen estas medidas y no sean abusivas y aún menos contra aquellos que son más vulnerables.

Quisiera acabar mencionando que México es un país con una amplia diversidad cultural, tradicional y muchas cosas más que nuestra historia ha ido construyendo, por lo que no sólo los indígenas se beneficiarían de ser incluidos plenamente en la vida política, económica y social de México, sino que todo el país podría beneficiarse de la inmensa riqueza humana, social y cultural de la que son portadores y herederos los pueblos indígenas, así mismo aprovechando todo lo que estas comunidades aportan al país.

Referencias:

CDI (2008). Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. México: Autor. Recuperado de http://www.cdi.gob.mx/dmdocuments/monografia_nacional_pueblos_indigenas_mexico.pdf

CNDH (2012). Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en México. Recuperado el 2016,

http://www.cndh.org.mx/sites/all/doc/cartillas/14_Cartilla_DH_Pueblos_Indigenas.pdf

CODHEM (2016). Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas. Recuperado el 2016, http://www.codhem.org.mx/localuser/codhem.org/difus/pueblos.pdf

Constitución de los Estados Unidos Mexicanos (2016).

Corte IDH (2011). Los dilemas del multiculturalismo y los pueblos indígenas en el siglo XXI. Recuperado el 2016, http://corteidh.or.cr/tablas/r27387.pdf

ITESO (2015). Indígenas ante la defensa: sin intérpretes, sin defensa. Recuperado el 2016,

http://www.magis.iteso.mx/content/ind%C3%ADgenas-ante-la-justicia-sin-int%C3%A9rpretes-sin-defensa

ONU (2010). Pueblos Indígenas. Recuperado el 2016, http://www.un.org/es/globalissues/indigenous/

Real Academia Española (2013). Significado de la palabra Indígena y de la palabra Multiculturalismo. Recuperado el 2016,

http://dle.rae.es/?id=LON6TJF