“Cristales”. Raúl Guevara

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- SENTIDO COMUN: la ideología dominante construye e instala el sentido común. En las mismas áreas que se define desde el campo de la filosofía, pero con lenguaje más simple, más directos, apelando a la gestualidad social. Es el deber ser, lo justo, lo bello, lo bueno, puesto en acto. La ideología dominante naturaliza todas las prácticas patriarcales, clasistas, racistas y urbanizadoras. Determina lo que los intelectuales deben propagar a la población y definen los contenidos que deberán enseñarse en el sistema educativo. La dirección ideológica se consolida como sentido común cuando se hace saber social “todo el mundo sabe que es así”. Los elementos que construyen el sentido común son: los refranes populares, aforismo, proverbios, fabulas, dichos, etc. Todos proponen dejar alguna enseñanza o afirmar una verdad que apunta al consenso, sobre virtudes deseables.

- RELIGION: es necesario a cualquier Estado hegemónico contar con el respaldo de alguna religión oficial. Las religiones parten de dogmas de fe que no pueden ser puesto en duda, construyen un sistema de creencia lógicamente articulado con auxilio de la filosofía y para su difusión se vale del sentido común.

- FOLKLORE: este es el nivel más bajo en el que opera la ideología dominante. Aquí se naturaliza lo nacional, es una especie de patrimonio a conservar contra todo lo que viene de afuera, siendo que lo externo, con sus costumbres atentaría contra el verdadero ser nacional. La ideología dominante ha instalado, para complementar sus dispositivos de dominación, una percepción del folklore convenientemente articulada con el sentido común y lo religioso. Son un conjunto de tradiciones populares, canciones y costumbres.

Capítulo 3: CONSERVAR: FUNCION DE LA HEGEMONIA

Los sectores hegemónicos necesitan establecer ideas sobre la sociedad que incluyan el mito de que “siempre ha sido así” y por lo tanto es lo bueno y lo deseable. Mediante relaciones sociales que se construye por coerción o por el consenso, disimulando los diferentes grados de violencia física y simbólica. Con la coerción la violencia necesita de un marco normativo o legal instituido que justifique el poder; con el consenso la violencia es simbólica, opera de diferentes maneras buscando la asimilación, la apropiación y legitimación de la perspectiva hegemónica, contando para ello con los intelectuales en todos los niveles que se manifiesta la hegemonía: el racional de lo filosófico, lo natural del sentido común, el mágico o dogmático de lo religioso, el afectivo de lo folklórico. La ideología que se difunde del poder es siempre conservadora, las instituciones creadas y sostenida por los sectores hegemónicos tienen como función la reproducción y la defensa y modo de gobierno.

Capítulo 4: ¿QUE CARAJO ES LA CONTRAHEGEMONIA?

La contra hegemonía son manifestaciones de oposición, de confrontación que busca la ruptura con lo hegemónico; el poder lo que intentará es controlar, transformarlas o incluso incorporarlas. Es toda elaboración intelectual que se distancia de lo establecido. La alternativa siempre esta enlazada con lo hegemónico pretende una renovación, un cambio, pero nunca una ruptura con el poder hegemónico. Donde la mayoría de las propuestas alternativas se dan dentro de un mismo bloque histórico. Para ser contra hegemónico y cambiar la sociedad es necesario tomar distancia de la ideología dominante y luego dar lucha en cada uno de los ámbitos (filosofía, sentido común, religión, folklore); y la tarea de la hegemonía será imponerse por consenso o coerción. El folklore está relacionado a lo rural, es el saber del pueblo, es lo que se pasa de generación a generación sin que intervenga una institución para eso, como por ejemplo el saber bailar cumbia o cuarteto o tocar o bailar el chámame. Lo religioso son las manifestaciones populares ajenas a lo instituido como Rodrigo o la difunta Correa. Sentido común la hegemonía trata de definir el bien y el mal, la sociedad sabe que nada es tan bueno o justo; aunque se insista que esos males son del presente y que todo pasado fue mejor, se ha demostrado que hay manifestaciones que se ajustan a la realidad corrupta ej. El tango donde asumen con fatalismo que no puede cambiarse esta sociedad que vive estos valores. MARTIN LUTERO es un ejemplo de alternativa impulsando una reforma de la iglesia católica romana: cuestiona los sacramento que sostenía la iglesia , demuestra que en las escrituras solo se habla de bautismo y la eucaristía , se opone al celibato, a los negocios terrenales, venta de indulgencia y privilegios de los sacerdotes, traduce la biblia al alemán y confronta con el idioma culto (latín) , propone enseñar a leer la biblia a todos los hombres, Lutero propone un cambio de orientación y no una revolución en el bloque histórico.

Capítulo 5: TOMAR POSICION

CIVILIZACION Y BARBARIE se llama civilización a lo propio, lo que nos pertenece, lo que encierra nuestra cultura, el bien, lo justo, lo bello y lo bueno. Lo bárbaro se aplica a los extranjero, a lo ajeno, a lo otro a lo que no nos pertenece, a lo que no queremos parecernos. Por oposición se asimila bárbaro a lo injusto, lo feo y lo malo. ¿QUIENES SOMOS NOSOTROS? Latinoamérica esta formados por nativos originarios sometidos por los europeos, por los esclavos africanos y asiáticos, produciéndose una mixtura genética y cultural; siendo la conquista y la colonización la explicación política y económica de esta identidad. COLONIALISMO es la actividad que ejerce una metrópoli para extender su dominio imponiéndose militarmente, destruyendo las instituciones políticas preexistente, exterminando a la clase política o nobleza originaria, reemplazando las actividades económicas ; controla las esferas militares, política y económicas mediante el ejercicio coercitivo de la fuerza se buscara conseguir el consenso, modifica las prácticas religiosas mediante la destrucción de los templos nativos, prohibiendo el uso de la lengua nativa para imponer la de la metrópoli.

Existieron dos estrategias de colonización # La de ingleses, franceses y holandeses por medio de la sustitución, genocidio de la población originaria y prohibieron los mestizajes, migraron de Europa familias enteras. # La de españoles y portugueses donde la migración masiva fue de hombres, sin mujeres europeas; exterminaron a los hombres nativos y se produjo la mestización. Esto atento contra la esclavitud por que los hijos de los conquistadores reclamaban libertad y el consejo de india debió bautizar a los nativos. Este sistema de dominación se creyó superado pero EEUU nos ha demostrado lo contrario al tomar Afganistán e Irak.

IMPERIALISMO