Cuestionario de Historia de México Elabora una línea del tiempo que exponga los años que duró la evolución del hombre?

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El calpulli consistía en un clan o grupo de familias, las cuales consideraban tener unos ancestros comunes. Los campesinos, además de cultivar la tierra realizaban también otras labores para satisfacer sus necesidades básicas, entre ellas el hilado, el tejido simple y la elaboración de prendas de vestir.

Había asimismo calpullis de personas dedicadas a oficios de alta especialización, como orfebrería, tallado de piedras finas, medicina o comercio, juntó a la agricultura.

Era escasa la diferencia en el nivel de vida entre los miembros del calpulli; sus integrantes colaboraban estrechamente entre sí y se protegían mutuamente. El gobierno de la comunidad estaba en manos de un calpullec, elegido entre familias determinadas, que constituían así una aristocracia local.

La tierra era, en su mayor parte, propiedad del calpulli. El calpullec la entregaba en parcelas a los jefes de las familias, las que la trabajaban y vivían de su producto, pero no la podían vender ni dejar de cultivarla. Lo cosechado en algunos terrenos, cultivados por los integrantes del calpulli, estaba destinado a sostener servicios públicos, religiosos o administrativos.

En cambio la propiedad privada son los derechos de las personas y empresas de obtener, poseer, controlar, emplear, disponer de, y dejar en herencia tierra, capital, cosas y otras formas de propiedad. La propiedad privada se diferencia de la propiedad pública, en que esta última se refiere a bienes propiedad del Estado, comunidad o gobierno y no de individuos o entidades empresarias. El concepto de propiedad ha ido sufriendo modificaciones a lo largo de la historia. A fines del siglo XVIII, durante la revolución industrial, la propiedad privada surgió como la forma predominante de propiedad en el ámbito de la producción y las tierras, desplazando a la propiedad feudal, gremios, sistema de talleres de trabajo y producción artesana, que se basaban en la propiedad de las herramientas de producción por parte de trabajadores individuales o gremios de artesanos

15.- Cómo y por qué se formó la Triple Alianza. Qué importancia tuvo en la región.

En 1428 se rebelaron Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan contra Azcapotzalco e iniciaron su carrera de conquistas por la cuenca de México. Con el crecimiento del poderío mexica se fortaleció una aristocracia guerrera y administrativa que vivía del trabajo de campesinos sujetos de los pagos por su desempeño en el gobierno. Se desarrolló una clase de pochtecas (comerciantes), muchos de los cuales llegaron a adquirir grandes riquezas, y además de realizar un activo intercambio de mercancías, servían de espías a Tenochtitlán.

16.- En qué consistió el gran dominio que los mexicas pueblos la llegada de los españoles. Elabora un resumen-

Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan se liberaron de Azcapotzalco, constituyeron una triple alianza y crearon un vasto dominio, que se extendió hasta ambos litorales del país.

En la zona central de este dominio, donde los pueblos hablaban nahuatl al igual que los aztecas, los sometidos debían realizar trabajos para la clase gobernante de Tenochtitlán, como edificar Palacios y templos, a demás de entregar productos de la tierra. Se llevaron a cabo grandes obras para controlar los lagos, que permitieron ampliar los cultivos, sobre todo los de chinampa, de alto rendimiento.

Las regiones más lejanas no enviaban trabajadores, cuyo sostenimiento hubiera sido demasiado costoso, y en ellas no se realizaron obras públicas de importancia. Las poblaciones alejadas del valle de México debían también destinar el producto de determinadas parcelas al sostenimiento de los enviados de Tenochtitlán, y entregar personas para ser sacrificadas a los dioses.

La capital mexica obtenía cuantiosos tributos de los pueblos que había conquistado, enumerados en la "Matrícula de Tributos", elaborada durante o ocho después del sitio que sufrió la cuidad, y en el "Códice Mendocino" confeccionado por órdenes del virrey Mendoza, que es en lo fundamental una reproducción del primero.

Se ha calculado que los tributos recibidos por Tenochtitlán proporcionaban alimentación suficiente para cientos de miles de personas; los integraban también grandes cantidades de mantas por año, además de muchos otros bienes.

Esta situación provocó sublevaciones en los lugares sometidos, las cuales fueron reprimidas cruelmente. Hubo casos en que los aztecas aprovecharon las contradicciones existentes entre los nobles y el común de los alzados, para someterlos con mayor facilidad.

Los pueblos sujetos al dominio mexica no se fusionaron; conservaron sus idiomas, su organización y sus gobernantes, a menos que éstos se opusieran a los dominadores

17.- Qué función en la educación tuvo el Tepochcalli y qué el Calmecac. Qué evidencia la existencia de estos dos centros en Tenochtitlan.

La educación entre los mexicas será diferenciada según la clase social. La mayoría de los niños, al haber cumplido seis años, pasaban a prepararse en el telpochcalli. Ahí empezaban a desempeñar tareas sencillas; ya menos se les entrenaba para ser guerreros valientes y obedientes.

Las niñas aprendían a realizar labores domésticas y a llevar una vida recatada.

Los hijos de los nobles asistían al calmecac, donde recibían una educación más refinada, que los preparaba para desempeñar funciones de gobierno.

También había las "casas de canto" (cuicacalli), donde se enseñaba música, canto y danza.

18.- Consideras que la idea o concepción del mundo en las culturas mesoamericanas aparecieron espontáneamente o fueron efecto de largo tiempo. Explica brevemente.

A mi parecer creo que las culturas mesoamericanas no aparecieron espontáneamente, ya que fueron grupos de personas con una excelente organización, en cuanto a los edificios y pirámides que hicieron llevaron largo tiempo en cuanto a la construcción, ya que pirámides y otras construcciones que aun existen están hechas a base de rocas

19.- Explica la idea de la muerte que tenían los mexicas.

Y comenzaremos con los Aztecas. Tanto en ésta, como en el resto de las culturas prehispánicas, la muerte era abrazada con respeto y sin temor. Estaba presente en su cosmogonía, en su filosofía, en sus mitos y en sus festividades. Todo giraba alrededor de la dualidad vida-muerte, todo tenía su contraparte, como un principio