¿Cómo evolucionó el régimen autoritario de Franco?

...

B) Las modernizaciones sociales, de las valores y la cultura

La modernización y europeización de la sociedad española ocasionó un gran cambio en los valores, ideas, en el papel de la mujer y la educación. A finales de los sesenta, una crisis social afectó a la mentalidad occidental. Se inicia un movimiento de protesta, a fin de lograr una mayor libertad. En España, llegó sobre todo a la Universidad; se reflejó en las tendencias antinatalistas fruto de la liberalización de las costumbres. Los jóvenes cuestionaron el papel de la las mujeres y reivindicaron su autonomía personal y profesional. El Concilio Vaticano II, generó un movimiento de opinión en el mundo católico, produciéndose una intensa secularización. La importancia de la religión y de las valores católicas en la sociedad se reduce poco a poco. La expansión de las grandes ciudades, el aumento del consumismo y del bienestar material transformaron por completo las necesidades, las conductas, los hábitos y las formas de ocio de muchos españoles. Las mujeres ya comenzaron a romper su subordinación con respecto a los hombres, accedieron masivamente a la enseñanza universitaria, a conducir automóviles y se incorporaron al mundo laboral

En cuanto a valores se refiere, los años ´40 y ´50 se distinguieron por una rígida jerarquización en la que predominaban los valores tradicionales y la moral católica, difundidos por la Iglesia a través de instrumentos como la educación y la censura. En concreto, en el ámbito educativo fueron depurados los docentes de izquierdas y liberales y la enseñanza privada religiosa monopolizó el sector. En líneas generales cabría hablar de una sociedad gobernada por una moral escrupulosa, una obediencia ciega a cualquier superior en jerarquía (los hijos a los padres, los obreros a los empresarios, todos los españoles al Caudillo) y una estricta división sexual de las funciones que implicaba una absoluta supeditación de la mujer respecto al hombre. Este se ocupaba del trabajo y de la guerra, mientras que las féminas veían reducido su campo de actuación al cuidado del hogar y de la prole, en tanto en cuanto su valía solo estaba en función de su condición de esposa y madre.Por su parte, la mujer, que en los años de la posguerra volvió al sometimiento machista, con la pérdida de todos los derechos conseguidos durante la Segunda República. Como ejemplos de esta actitud social retrógrada cabe citar la prohibición del anticonceptivo, la mujer casada era representada por el marido quien le daba permiso para trabajar fuera de casa, sólo se castigaba el adulterio femenino, prohibió la coeducación e impuso a las mujeres la enseñanza de los trabajos del hogar y de labores, preparándola para el papel clásico de ama de casa. En la década de los setenta todo comenzó a cambiar, se aceptó la coeducación a raíz de la Ley General de Educación que estableció la enseñanza gratuita hasta los 14 años para chicos y chicas, creció el número de estudiantes y se promulgó una legislación más permisiva para la actividad laboral de las mujeres solteras. La cultura de los setentas reflejaba los cambios de la sociedad. Los jóvenes encontraron en la sociedad de consumo una industria cultural y de ocio semejante a la europea y americana; con unos rasgos estéticos (pelo largo y barba) y la cultura pop como vías de expresión y de contestación juvenil. La ley de prensa de 1966 permito una total libertad de impreso, lo que facilito la aparición de periódicos de la oposición.

C) La aparición de una sociedad de consumo

Pese a sus limitaciones, el desarrollo económico propició la aparición de una numerosa clase media con mayor capacidad económica y de la sociedad de consumo en España. La extensión del uso de electrodomésticos, dos tercios (2/3) de los hogares tenían televisión en 1969, y del coche, un cuarto (1/4) de las familias españolas poseían un automóvil ese mismo año, fueron los elementos que mejor ejemplificaron la nueva sociedad. Esta sociedad de consumo, caracterizada por el acceso a más información y por una mayor movilidad, trajo, especialmente entre los más jóvenes, una nueva mentalidad que chocaba con el tradicionalismo del régimen : una progresiva relajación de la importancia de la Iglesia, nuevos hábitos de relación social y nuevas pautas de relación entre ambos sexos, modas e costumbres nuevas que llegaron a través del turismo mientras que el régimen y sus instituciones permanecen anclados en el tiempo.

Conclu :

Asi vemos que hay dos partes differentes en la dictadura de Franco : un periodo muy autoritario, después de la guerra y hasta los anos sesentas y un periodo de liberalización del regimen. Así podemos decir que parte de la duración de este regimen se explica por la capacidad de Franco a mezclar un systemo politico basado sobre valores conservadoras y las evoluciones de la población y de las mentalidades. Con la edad Franco reduce la represión y deja su papel de dirigente a autos personajes políticos que han entendido que era necesario hacer concesiones para mantener el régimen. Pero desde este momento empiezo el regreso de las contestaciones y las voces discrepantes hablan de nuevo.