Historia y prospectiva de la educación. “El nombre de la rosa”:

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Curso:

Historia y prospectiva de la educación

Profesora: Liliana Prodan

3º Año

Alumnos/as:

2016

Título del trabajo: anuncia el tema del trabajo. Debe ser claro y conciso e incluir palabras-clave que anticipen al lector el contenido del material. Serafini (1994) señala que si bien es difícil formularlo al comienzo del trabajo porque el contenido del escrito aún es vago, conviene plantear desde el inicio un título provisorio a modo de hipótesis que ayude a seleccionar el argumento central del texto y la información que se incluirá. La decisión inicial deberá, no obstante, ser verificada y eventualmente modificada, de modo que el título final, sea el más adecuado posible al escrito producido.

Índice: expresa la estructura del trabajo al consignar sus secciones y grafica las relaciones jerárquicas entre ellos mediante el uso de distintas sangrías.

Ubiquen el desarrollo en títulos y subtítulos pensados por Uds.

INDICE:

La educación que recibe Adso:…………………Pág. 1

Relación de la edad media

Con la película:…………………………………..…Pág. 1

Conocimientos en los

Hombres y los monjes:…………………………...Pág. 1

La mujer y la juventud

en la edad media:………………………………….Pág. 2

Educación que recibe Adso:

En la película se observa a Adso que es un novicio franciscano que es instruido por su maestro William de Baskerville que era un monje franciscano, el cual le enseñaba las de libros sagrados (la biblia), también el maestro William se dedicaba a enseñarle relatos de su vida que él fue viviendo, las enseñanzas de los libros de Aristóteles ya que el maestro era amante seguidor de las enseñanzas de Aristóteles es un buen investigador, el maestro le realizaba preguntas a Adso para ver si tuvo una buena enseñanza ya que el maestro era un hombre que poseía muchos conocimientos y sabe guiar a su alumno Adso.

Relación de la edad media con la película:

En ambos casos se ve reflejado al clérigo que enseñaba a sus alumnos en una iglesia, enseñaban a sus discípulos a leer la biblia y los textos canónicos leyéndoles las paginas, el clérigo leía en forma cantada como se ve en la película, en ese tiempo los textos no se separaban, eran palabras largas que tenían una armonía al oído más que a la vista, el objetivo era sentir la luz reencontrarse con Dios. Los libros no eran movibles ya que eran muy pesados y de difícil acceso, los alumnos escuchaban al maestro y debían grabar sus palabras en su memoria.

Conocimiento en los hombres comunes y los monjes:

Los hombres comunes no sabían nada de lo que sabían los monjes ya que solo asistían a esos conocimientos los hombres que provienen de clase alta solo los hijos mayores de familias ricas podían acceder a este conocimiento ya que iban a la iglesia para aprender a reencontrarse con Dios. El conocimiento en los monjes era de enseñanzas de los libros sagrados (la biblia) ellos eran los encargados de traducir los libros que la iglesia deseaba y además informarse de los mismo. El conocimiento pertenecía a los monjes, al abad a los que se encontraban en la iglesia, porque ellos tenían la palabra, de lo contrario al pensamiento sagrado de la iglesia merecía ser castigado o la muerte por la maldiciones que puede traer sus pensamientos y hacer enojar a Dios. Como dijo el bibliotecario Jorge, “Preservación, y no búsqueda pues no hay progreso en la historia del conocimiento, solo una continua y sublime recapitulación”; con esto se daba a entender que todo lo que decía la Iglesia era lo único verídico, la iglesia daba a saber solo los conocimientos que le convenían y ocultaban lo que no le satisfaciera. El libro que ocultaban era el “2º libro de la poética de Aristóteles”. Porque este trataba de trasmitir las cosas con humor, risa y con la burla. Los monjes Tenían miedo a la risa porque, como dijo el bibliotecario Jorge: “La risa mata al temor y sin temor no hay Fe. Pues sin temor al demonio no hay necesidad de Dios. La risa seguirá siendo recreación del hombre vulgar”. Por ese motivo envenenaban las hojas del libro de Aristóteles para no tener otro conocimiento que los alejaba de la iglesia y hacia al hombre un ser perverso.

La mujer y la juventud en la edad media:

Para los religiosos de la abadía el lugar que tenía la mujer era que podía ser santa o prostituta, buena o mala, no tenía término medio, y también ellos decían que la mujer no poseía la misma capacidad de pensar por esto es que no tenían acceso al conocimiento. Y para Williams y su discípulo “todo cuando existe tiene una razón suficiente para existir o ser”, es decir, pensaba que para algo había sido creada y algo bueno tenía que tener. Aparte del enamoramiento de Adso con la chica.

En ambos casos la femineidad era considerada como un ser inferior al hombre, pues ya que la mujer casi no podía acceder a la educación y por lo tanto no podía obtener los mismos conocimientos que tenía el hombre. Pero no está de más decir que la atracción sexual del hombre hacia la mujer siempre está presente.

La juventud y “bello” era considerada como que atraían al demonio “Había algo femenino, algo diabólico en el joven que murió. Tenía los ojos de una joven ansiosa por copular con el demonio.”