MONARQUÍA ROMANA Se ubica temporalmente en el 753 A.C.

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EXPANSION TERRITORIAL:

En esta etapa roma se consolida, pone su poder en Italia, se expande por Asia menor, África del norte, España, Sicilia, macedonia y Cartago (guerras púnicas 264- 146 a.c) aquí roma vence a Cartago (es una potencia marítima) y así posee gran terreno en el mediterráneo bajo para consolidar su poder en el mundo.

GUERRAS PUNICAS:

Las Guerras Púnicas son una serie de tres guerras libradas entre Roma y Cartago en los años 264 a 146 antes de Cristo. A la vez, fueron probablemente las más grandes guerras que habían tenido lugar. El término Púnica proviene del Latín Pūnicī nombre usado por los romanos para hacer referencia a los cartagineses, ascendientes de los fenicios.

La principal causa de las Guerras Púnicas fue el choque de intereses entre el imperio cartaginés existente y la ampliación de la República romana. Los romanos estaban inicialmente interesados en la expansión a través de Sicilia (que en aquella época era un crisol de culturas), parte del cual estaba bajo el control cartaginés.

ESTOICISMO:

Como estoicismo se denomina la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las pasiones que perturban la vida basándose de la virtud y la razón. Como tal, su objeto era alcanzar la felicidad y la sabiduría sin las comodidades, los bienes materiales y la fortuna.

El ideal de los estoicos era lograr la imperturbabilidad y cierto grado de independencia ante el mundo externo. Aunque era una doctrina fundamentalmente ética, también tenía sus propias concepciones lógicas y físicas. Fue influida por los cínicos y por Heráclito. La escuela estoica fue fundada por Zenón de Citio hacia el año 301 a. de C. en Atenas. Acostumbraban reunirse en un pórtico de la ciudad, de lo cual derivó su nombre, que proviene del griego Στωϊκός (Stoikós), derivado de στοά (stoá), que significa ‘pórtico’. Fue una de las escuelas filosóficas helénicas de mayor influencia. Su periodo de auge se registra entre el siglo III a. de C. y el II d. de C. Su debilitamiento coincidió con el auge del cristianismo.

CRISIS INTERNAS EN ROMA:

En los años 147 al 27 a.C aparecen crisis internas en roma. Los campesinos veían beneficios en las clases altas y se revelan y posteriormente aparece un hecho “La caída de la Republica) en el 71 a.C para volver a construir la república se forma un triunvirato que está constituido por 3 señores: cayo julio cesar, Pompeyo y marco craso que quería restituir la república.

Cesar conquisto varias regiones como Bretaña mientras el pueblo romano amenazaba, Marco Craso se muere y se disuelve el triunvirato y Pompeyo se declara rey posteriormente Cesar ve eso y se enojan ante esta declaración y vuelve a Roma declarándose dictador en el año 49 a.C. y Pompeyo huye a Grecia y termina en Egipto donde estaba el faraón Tolomeo XIII lo asesina para establecer tratos más fuertes con Julio Cesar. Julio Cesar regresa a roma a ganarse las clases bajas en el 44 a.C pero fue asesinado donde estaba su hijo adoptivo Brutus, ya que Julio Cesar no le caían bien a otros poderosos como senadores y magistrados, luego aparece en escena Octavio (sobrino nieto de Julio Cesar) 31 a.C. Octavio tiene el poder de roma y 4 años más tarde se empieza el imperio romano.

Uno de los más influyentes en el estoicismo fue Mario Tulio Ciceron.

2.1 MARCO TUILIO CICERON:

Nació el 3 de enero de 106 a.C en Arpinum (Arpino, Italia). Cursó estudios de Derecho, Oratoria, Literatura y Filosofía en Roma. Después de una breve carrera militar y tres años de experiencia como abogado viaja a Grecia y Asia, donde continuó sus estudios. Regresó a Roma en el 77 a.C. y comenzó su carrera política.

En el 74 a.C. fue elegido miembro del Senado. Apoyado por los patricios en su candidatura al consulado en el 64 a.C

IDEAS POLITICAS:

- Pueblo: Un conjunto de hombres reunidos por un acuerdo común, respecto al derecho y asociados por utilidad.

- Sociedad política (res populi) que debe consistir en lo justo, la utilidad común, convivencia humana ordenada. Lo que lleva a imponer un poder ajustado al derecho.

- El hombre es sagrado para el hombre, la esclavitud es contraria a la naturaleza, siendo del azar o convención humana la inferioridad real.

- Funcionamiento del derecho a partir de la filosofía que enseña a los hombres que hay una razón común: La Ley misma.

- Todos los hombres son iguales, en cuanto todos poseen razón.

- Le da un valor especial al consenso como herramienta fundamental en la deliberación política.

- Humanitarismo igualitario: Relaciones entre los pueblos y critica la esclavitud.

- Derecho Natural.

LIBRO TRATADO DE LA REPUBLICA:

- Define los conceptos de ley, pueblo y República.

- La justicia de Cicerón está ligada íntimamente al concepto de ley, en la medida en que no puede existir una sin la otra.

- La ley es concebida por Cicerón como la recta razón en armonía con la Naturaleza.

- Pueblo: La organización básica del ser humano es la de pueblo, que es como decir, la vida social basada en la justicia y el derecho, dado que la ciudad y la República tienen su origen y determinación en aquella.

EPICUREISMO:

El gusto para el epicureísmo no debía conformarse al cuerpo, como preconizaba el hedonismo cirenaico, sino que debía ser también intelectual. Además, para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor, o de cualquier tipo de aflicción: el hambre, la tensión sexual, el aburrimiento, etc. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia.

Para Epicuro, los placeres y sufrimientos son consecuencia de la realización o impedimento de los apetitos. Epicuro distingue entre cuatro clases de apetitos, por tanto placeres:

- Los naturales y necesarios, como alimentarse, abrigo, y el sentido de seguridad, que son fáciles de satisfacer.

- Los naturales