Vicente García-Huidobro Fernández nace en Chile en la región metropolitana el 10 de enero de 1893

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De esta manera Huidobro hace referencia a la cantidad de poesía que hablaba de lo mismo, temas infantiles (bambina) que solo son colores bonitos y representaciones de distintos desamores que no entregan nada nuevo. A lo largo de su poética Vicente García-Huidobro propone un viaje completamente diferente al resto, un viaje sin tiempo ni espacio, una aventura que se mantiene cambiante a pesar de los años y, hasta cierto punto, libre de interpretación. El poeta no buscaba cantarle a la rosa o al amor, él quiso cantarse a sí mismo, y a como los artistas pueden llegar a crear belleza de cosas tan pequeñas.

2.- Pablo de Rokha nace en Licantén en 1894, donde viviría una vida de campo y desempeñando diversos trabajos con su padre, viajaría a estudiar a un seminario donde sería expulsado por sus ateísmo; llegando a estudiar a Santiago donde terminaría sus estudios en humanidades. Carlos Ignacio Díaz Loyola como nació Rokha presenta en su poética rasgos que son constantes en la lírica nacional y también en el arte general del país, habla sobre cómo enfrentarse a los pesares de la injusticia, luchar por lo que es justo, batallar para lograr cambios, etc. el hablante lírico en su poesía es constantemente reiterativo en algunos aspectos, esto para enfatizar en la situación o en la importancia del asunto. En su poema “Los pálidos conquistadores” del libro Los gemidos se puede apreciar ambos puntos mencionados “(…) a fuerza de tener el alma hirviendo, a fuerza de tener el alma hirviendo, a fuerza de tener el alma hirviendo a setenta y un grados a la sombra.”[8] Acá se da a entender, según el contexto del poema, que los conquistadores eran solo movidos por el hambre de gloria y el fuego que hervía sus entrañas era el que producía el oro, la matanza y el placer del poder por lo desconocido. De igual forma muestra su lado más polémico cuando menciona “Y, os llamáseis Pedro de Valdivia, Hernán Cortés o Francisco Pizarro, Napoleón, érais lomismo: valiente, borrachos, canallas, dementes o locos geniales (…)”[9] como se aprecia la poética de Rokha consta de estas dos cualidades, la exaltación a través del énfasis reiterando palabras u oraciones, y además el constante repudio y ataque a quienes van en contra de los justo y moralmente correcto; se puede decir que el poeta de Licantén es un hombre comprometido para con su nación y muchas otras, más bien es mejor comentar que era un señor entregado a la vida y a lo justo.

Continuando, pese a ser expulsado del seminario, por su herejía el poeta nunca dejó de lado la religión, ya que el seudónimo que escogió y el que utilizaba antes, ambos tenía referencias religiosa es el caso de Job Díaz que fue su primer alias que usaba ligado a la iglesia. En Los Gemidos muestra toda la capacidad de la que era capaz Rokha por ende es en este texto donde se puede ver aspectos totales de su poética como el recién mencionado. “Pequeña, pequeña y sutil, morenita, como las esposas de la > (…) Se parece a la iglesia del Pueblo; el modestísimo olor a gestos rurales, la religiosidad honrada y honesta, honrada y honesta que diluyen su ateísmo”[10] vuelve la reiteración para enfatizar en lo importante que es la honestidad y honra para mantener viva la fe, se puede deducir que parte del alejamiento de Rokha con su seminario pudo ser por la forma rigurosa poco humilde y de mucho poder que se impone en esos lugares, el poeta quiere hacer ver que la religión no pasa por los lujos o cuan instruido estén las personas, más bien se fortalece la fe cuando se es modesto y de buen corazón como él estaba acostumbrado en el campo, por eso menciona a la iglesia de un pueblo, es ahí donde se podría encontrar la verdadera religión, la esencia real. El texto de Rokha es vanguardista no por la forma, sino por lo que dice y como lo dice, por la fuerza y la dirección de sus palabras y por la conducta implacable en favor del pueblo, eso en conjunto a su lenguaje popular dotó de originalidad la poética del poeta de Licantén.

Pablo Neruda nace bajo el nombre de Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto en 1904, utiliza el seudónimo para poder esconder sus trabajo se su padre que en primera instancia no veía con buenos ojos aquello. Neruda consta de una primera etapa donde sus poemas reflejan una visión más personal de sí mismo, así como también de experiencias vividas con relación al amor y la nostalgia, esta termino por diferenciarse del resto debido a su gran capacidad de generar empatía y una cercanía con el lector y sus sentimientos. Es en esta época en que Neruda escribe sus textos más aclamados como lo son Crepusculario y Veinte poemas de amor y una canción de desesperada.

“Yo que viví en un puerto desde donde te amaba.

La soledad cruzada de sueño y de silencio.

Acorralado entre el mar y la tristeza.

Callado, delirante, entre dos gondoleros inmóviles.”[11]

Como se refleja el amor, la soledad producida por el mismo son recurrente en la poética de Neruda, así mismo en Crespusculario se ve ambos temas a veces con más esperanza que en otros. “…Como sabría adorarte, mujer, como sabría

“Amarte, amarte como nadie supo jamás

Morir y todavía

Amarte más.

Y todavía

Amarte más

Y más”[12]

La visión del amor en Neruda por lo general es melancólica lo que da a entender que su primeros momentos fueron más sentimentales lo que tiene sentido teniendo en cuenta que el poeta aún era joven al momento de dar a conocer estos escritos. Sin embargo su poética tomaría distintas directrices al pasar los años y llegaría a un segundo momento donde su poética se comienza a marcar por una labor social, aspecto que aparentemente es común en las letras chilenas. Esto se refleja claramente en su labor directa con la política y también en uno de sus obras más importantes Residencia en la tierra donde el hablante lírico nos presenta una dualidad entre su hospedaje en la tierra así como a la vida misma y el ser. Con esto Neruda pone en cuestionamiento aspectos poco antes visto en su poética adaptado su primera etapa a este nuevo momento, el amor, la sensualidad, la alegría y la tristeza siempre estarán presentes, solamente que al avanzar le dio un nuevo giro a esta forma de concebir su realidad.

Después de mucho, después de vagas leguas,

Confuso