LA TEORÍA SOCIOLÓGICA.

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Estructuralismo y semiótica

Saussure añade que no solo los sonidos o los signos pueden crear, el denomina semiología a la creación de significados no lingüísticos. El estudio de la semiótica se puede enfocar en distintos aspectos de la cultura humana; el estructuralismo ha sido utilizado más en la antropología que en la sociología; no obstante muchos sociólogos se han visto influenciados por la corriente estructuralista; dicha corriente nace del lenguaje ha sido útil en el estudio del comportamiento humano, esta característica muestra una debilidad que no lo hace tan atractivo para los sociólogos.

Interaccionismo simbólico

Está enfocado en el individuo activo y creativo, en los Estados Unidos es la oposición a los defensores del funcionalismo.

Símbolos

El elemento clave para el proceso de reconocer nuestra propia individualidad es el símbolo (símbolo algo que representa otra cosa). La persona se hace consiente de sí misma porque aprende a mirarse desde afuera, en la forma en que lo miran los demás, cuando los seres humanos se encuentran interactuando con otros humanos buscan claves que puedan indicar el comportamiento más adecuado para la situación. Los sociólogos que están enfocados en lo simbólico se centran en la interacción cara a cara de la vida cotidiana. Teniendo en cuenta esto se puede notar que la interacción simbólica hace aportes a las acciones de la vida social cotidiana.

Marxismo

Es un punto de vista en la sociología que obviamente está influenciado por el pensamiento de Marx. El marxismo se subdivide en las tres teorías antes descritas. Muchos marxistas han tomado el enfoque funcionalista al abordar el materialismo histórico; la mayoría de los pensadores en esta consiente entienden su enfoque como un paquete de análisis sociológico y reforma política, es parte del marxismo crear un cambio político radical, adicional a esto ponen su mirada en las divisiones de clases, el poder la ideología.

Dilemas teóricos

Los enfoques se complementan entre sí, como por ejemplo el marxismo y el funcionalismo se centran en los grandes grupos sociales, mostrando interés en las grandes preguntas; por el contrario el interaccionismo simbólico se enfoca en las interacciones cara a cara de la vida social y el estructuralismo tiene interés por los grandes rasgos culturales. Por consiguiente podemos utilizar los aportes de todas las corrientes y aplicarlas en el estudio de problemas sociológicos.

Cabe aclarar que del mismo modo estos enfoques chocan entre si y a continuación se exponen cuatro dilemas.

- ¿hasta qué punto somos actores creativos que controlan activamente las condiciones de sus vidas o, por el contrario, gran parte de lo que hacemos es el resultado de fuerzas sociales generales que escapan a nuestro control? Giddens. (2000).

- El consenso y el conflicto de la sociedad, algunas teorías toman el orden y la armonía inherentes a las sociedades humanas, tomando la continuidad y el consenso como la característica más importante de la sociedad; otros sociólogos acuden a lo omnipresente del conflicto social.

- Como podemos incorporar el género del análisis sociológico.

- Las deferencias decisivas que afecten el origen y la naturaleza de las sociedades modernas.

Dilema I: estructura y acción

Una preocupación de algunos sociólogos es que la sociedad se construya a base de nuestras acciones. La sociedad es más que los actos individuales, la estructura social es un limitante a nuestros actos, la sociedad define lo que es correcto y lo que no, este pensamiento de Durkheim tiene críticos que afirman que el significado de sociedad es un grupo de individuos interactuando de diferentes modos, para ellos el ser humano vive en un mundo lleno de significados culturales, como conclusión no somos creados por la sociedad sino que somos creadores.

Valoración

Las diferencias entre estas dos posturas puede que no se resuelva nuca, ya que ninguna de las dos es absolutamente correcta teniendo en cuenta que tienen conexión en algunas cosas; las instituciones sociales anteceden a cada individuo y por consiguiente esta impone restricciones.

Dilema II: consenso y conflicto

Para Durkheim la sociedad esta constituidas por partes independientes, apoyando esto muchos sociólogos consideran que la sociedad es un engranaje de varias partes, según esto las instituciones que conforman la sociedad debe como lo son la política, la educación, la familia, las creencias, etc., deben trabar de una forma armoniosa, es necesario para la pervivencia un acuerdo entre los miembros de estas instituciones.

Por el contrarios los pensadores que se basan en el conflicto, como en el pensamiento de Marx donde explica que las sociedades de dividen clases desiguales, que están ligadas al sistema social, los tipos de interés en las diferentes clases pueden desatar en luchas que generan cambios radicales.

Valoración

En todas las sociedades existe algún tipo de conflicto y es importante para el sociólogo analizar la conexión que tiene el consenso y el conflicto en el sistema social, los valores que se reflejan pueden generar una mezcla de intereses comunes y opuestos, una de las razones más comunes que general conflicto es el afán por el poder ya que está posición trae beneficios.

Dilema III: el problema del género

Giddens dice…Durkheim señala que el hombre es "casi totalmente producto de la sociedad", mientras que la mujer es "en mucho mayor grado producto de la naturaleza". Giddens (2000).

Según esto los hombres están más inclinados por el origen colectivo y las mujeres por el organismo, las necesidades de ambos son diferentes, tiene identidades que los describe, en pleno siglo XXI nadie apoyaría dicha afirmación tanto hombres como mujeres depende de la socialización; Marx discrepa con este conocimiento ya que el afirma que la diferencia de poder entre mujeres y hombre se originó por las divisiones de clases.

Evaluación

El dilema expuesto anteriormente es de suma importancia hoy en día para las autoras femeninas de la sociología, a pesar de los grandes esfuerzos