Psicología de las masas Gustave Le bon

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Según Le bon los diversos impulsos a los cuales obedecen las masas podrán ser, según las excitaciones, generosos o crueles, heroicos o pusilánimes, pero siempre serán tan imperiosos que el propio instinto de conservación se borrará ante ellos.

De este modo los sujetos están reunidos por tan solo un mismo objeto o idea a pesar que son muy diferentes entre sí, enfrentándose a un sentimiento, ante un estímulo muy intenso, podemos llegar a comportarnos como animales y solo nos domina la pasión, el contagio y la obsesión. Los sentimientos buenos o malos, manifestados por una masa, presentan la doble característica de ser muy simples y muy exagerados se dice también que en la masa, la exageración de un sentimiento está fortalecida por el hecho de que, al propagarse muy rápidamente por sugestión y contagio, la aprobación de la que es objeto acrecienta su fuerza de modo considerable.

En estas masas, se juntan los caracteres más regresivos propios de la masa ordinaria; esto es a mi modo de observar, como causado por el temor que representan los lideres al resto de la masa. Por otro lado también nos habla del amor, en el cual busca satisfacerse directamente de los instintos que al cumplir lo elimina, estas tendencias son más que nada directamente sexuales el cual favorece para la masa conservando una individualidad propia. Creo que es importante tener en cuenta que el hombre tiene que pertenecer a una masa, para buscar desde su iniciativa personal a nivel intelectual donde este se debilita y se manifiesta, necesitando de individuos con enlaces afectivos e intelectuales semejantes. Se dice que en la situación libidinosa, surge ante la incertidumbre de que la necesidad recién satisfecha pueda volver a aparecer y por eso mismo, mantenemos a ese objeto sexual cerca de nosotros y así satisfacer de nueva cuenta esa necesidad.

Esto representa un gran peligro pues si el líder se ha convertido en el “ideal del yo” está dispuesto a aniquilar una idea o un sistema y en muchos casos una persona y así la masa representaría un peligro para la propia humanidad.

Por otra parte, carece de importancia el valor jerárquico de una idea. Y no hay que tener en cuenta más que los efectos que produce. Mediante diversos procedimientos, una idea se ha incrustado finalmente en el alma de las masas adquiere un poder irresistible y desarrolla toda una serie de consecuencias

Las diversas categorías de masas observables en cada pueblo pueden dividirse del modo siguiente: heterogéneas que son utilizadas como anónimas y anónimas las cuales se presenta en los juzgados o asambleas y las homogéneas, que nos habla más que nada de las sectas, las castas y la clase. El alma de la raza domina pues, por entero, el alma de la masa. Es el poderoso sustrato que limita las oscilaciones. Las características de las masas están tanto menos acentuadas cuanto más fuerte es el alma de la raza. Se trata, en ésta, de una ley esencial.

Para poder concluir tomando en cuenta el impacto colectivo que se tiene en una persona individual, se inicia a comenzar mejoramiento en cualquier aspecto que sea positivo dentro de la masa. Es importante que en cada masa exista la presencia de un líder al cual realmente tenga objetivos y el bienestar, para asemejar el ideal YO.

Solo me basta el decir que cuando existe un buen líder y una buena masa deben de tener su propia alma y así desechar por completo el narcisismo generado por instinto del hombre de ver solo por uno mismo. Y que los sentimientos ya sean buenos o malos, manifestados por una masa van siempre a presentar la doble característica de ser muy simples y muy exagerados.

Universidad reforma

ALUMNA: ANA LAURA RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ

MATERIA: TEORIA PSICOSOCIALES DEL CONFLICTO

ENSAYO: PSICOLOGIA DE LAS MASAS

PSICOLOGIA 4° SEMESTRE

BIBLIOGRAFIA