ENSAYO HISTORIA DE LA LOCURA - FOUCAULT

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Por la crisis económica aumenta la mendicidad, es decir aumentan los internados, por lo tanto se da paso al “imperativo del trabajo”, que se trata de la exigencia de que además de ser lugares de represión serán lugares de producción. Todo esto con la finalidad de reducir los costos del internamiento y para que él se reinserte a la sociedad con un ejercicio ético como es el trabajo, y que garantice que puede hacerse cargo de sí mismo, aquí se incluía a los afectados por enfermedades venéreas, homosexuales, activistas y ateos, todo aquello que dañe a la cultura hay que encerrarlo.

En 1765, el interno vuelve a la sociedad lo que había excluido, presentando ventajas como el acercamiento con sus familiares, es cuidado es casa y no se proporciona financiamiento por estos cuidados, siendo esta última razón la de mayor peso por la crisis que atravesaba Europa en esos años. En Inglaterra se crea un centro sin rejas ni cadenas, un lugar para el recreo y el trabajo, en donde se busca llevar al hombre a su forma original más pura, poniéndole fin a la locura. Se piensa que a curación del loco está en la estabilización de él mismo en un tiempo social moralmente reconocido y aprobado.

CONCLUSIÓN

Entonces puedo decir que Foucault escribe historia de la locura en la época clásica para erosionar la razón, sacarla de su lugar privilegiado, cuestionarla e instaurar que la razón ha sido creada nada más que para dominar a los hombres. Focault vive en Francia una sociedad disciplinaria del primer mundo, sociedad racional que domina a los hombres y que aparta a aquello que es diferente y que impide que exista la razón, una sociedad que aparta a la locura.

No hay nada más que la razón quiera ocultar que la locura, la antítesis de la razón, esta misma razón no admite que en realidad la locura es parte de ella y Foucault la ataca exitosamente en estos escritos.

REFERENCIA:

Martín, J. P., & Bernal, A. O. (2009). “Historia de la locura en la época clásica" y movimiento antipsiquiátrico. Revista de Historia de la Psicología, 30(2), 293-300. Recuperado de. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3043321.pdf

J Novella, E. (2009). El joven Foucault y la crítica de la razón psicológica: en torno a los orígenes de la Historia de la locura. Isegoría, (40), 93-113. Recuperado de. http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/647/649

Salcedo Serna, Marco Alexis; (2010). LA AUSENCIA DE OBRA EN LA LOCURA. Praxis Filosófica, Julio-Diciembre, 123-135. Recuperado de. www.redalyc.org/articulo.oa?id=209020106009

Fernández, J. F. (2008). En torno a la'Historia de la locura'; la polémica Foucault-Derrida. Observaciones filosóficas, (6), 8. Recuperado de. http://www.observacionesfilosoficas.net/entornoalahistoria.html