Resumen “El Hombre y su entorno”

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Para llegar al grado contemplamiento además de los puntos mencionados se necesita cuestionamiento.

Filosofía Primera, Filosofía Segunda y Teología Sobrenatural.

El filósofo debe ordenar las cosas en relación a la verdad y al bien. Debe existir una ciencia que se encargue de estudiarlas y darles el lugar que casa una requiera. Para Aristóteles esta ciencia es la filosofía, sin embargo, distingue entre filosofía Primera y Filosofía Segunda. La primera se encarga de estudiar los aspectos universales del ser.

La filosofía Segunda se encarga de estudiar los aspectos particulares del ser.

Santo Tomás afirma que todo hombre como ser inteligente debe poner su empeño en buscar el bien de su inteligencia, es decir, ordenarla al fin para el que fue creada y este bien de la inteligencia consiste en poseer la verdad.

Santo Tomás expone que la verdad divina puede ser confesada de dos modos:

El primero: son aquellas verdades que exceden nuestro conocimiento por la sola fuerza de la razón natural, esto son los misterios como seria que Dios es uno y trino.

El segundo: aquellas verdades que si pueden ser captadas por la razón natural, como es la existencia de Dios y algunos de sus atributos.

Estas definiciones dejan como manifiesto la distinción entre filosofía y teología.

División de la filosofía

Al inicio del libro se menciona como dos auxiliares de la inteligencia humana para comprender las cosas con la definición y la división.

Como primer punto se toca que las ciencias deben ser divididas según el fin que persiguen.

Se habla sobre como el punto de partida de la división de las ciencias es el Orden natural. El hombre no es quien hace este orden, pues existe más allá del pensamiento humano.

La naturaleza es el punto de partida de todo el orden humano, la relación de la inteligencia con las cosas naturales es el primer orden. El segundo orden es el del intelecto humano con sus propios actos; orden racional. Cuando la razón actúa sobre las operaciones de la voluntad se produce un tercer orden llamado moral. Y finalmente cuando el hombre encamina su actividad a exteriorizar sus ideas para que se materialice en algo se produce el cuarto orden; artificial, artístico, técnico o estético.

Las ciencias se dividen fundamentándose en el principio metafísico de finalidad, siguiendo para esto el planteamiento aristotélico.

De tal forma que una ciencia se especifica además de su objeto formal, por su causa final porque lo que se estudia siempre debe llegar al fin al cual se quiere llegar al indagar en dicho objeto.

Siguiendo a Aristóteles podemos distinguir tres finalidades:

- Cognoscitiva: Orientada al puro conocer.

- Ética: dirigida al obrar.

- Productiva: Tiende al hacer, producir o fabricar.

Las ciencias de clasifican según la dedicación humana en que descansan y el fin que persiguen.

La actividad espiritual consiste en la comunicación del hombre con el orden natural, comunicación que consiste en:

- Aprehensión del orden natural del espíritu, forma más elevada de contemplación de la verdad.

- Mientras que en el aspecto teórico la comunicación va de afuera hacia adentro en el practico es lo contrario.

- Transformación de la naturaleza a través de una actividad libre.

Adelantándonos un poco en la lección llegamos a que la filosofía tiene en su división tanto ciencias teóricas como prácticas. Las ciencias prácticas mantienen una relación y una orientación fundamental con la metafísica.

Dentro de sus ramificaciones, la filosofía posee ciencias con un grado de profundización más alto en el ser, cuanta más teórica sea una ciencia mayor alcance tendrá su objeto de estudio.

Partiendo de tres grandes divisiones de la filosofía, se mencionan las distintas ciencias y también de acuerdo a su finalidad, como ha sido expuesto.

Las grandes divisiones filosóficas son:

- Filosofía especulativa

- Filosofía práctica, que incluye:

- La filosofía moral

- Filosofía poietica o productiva o simplemente técnica.

1.- La filosofía especulativa es la forma más elevada del conocimiento precisamente de carácter teórico por lo que también se le llama teorética. A través de ella llegamos a la cumbre de la investigación filosófica.

La subdivisión de la filosofía especulativa es la siguiente:

- Filosofía de la naturaleza: estudia al ser físico o corporal a través de: la cosmología y la psicología general.

- Las matemáticas

- La Metafísica, subdividida en Ontología y Teología Natural.

2.- La Filosofía práctica, se fundamente en un orden que la razón considera y crea en el ámbito de las acciones del hombre, su objeto de estudio lo constituye el ser moral.

3.- La filosofía poiética se subdivide en estética y Técnica, el fin de la primera es la belleza y el de la segunda la utilidad.

4.-Filosofía aplicada: cuando los principios filosóficos se aplican a diversos campos particulares.

5.- Lógica, que se toma como un prolegómeno o una introducción a la filosofía.

El conocimiento filosófico y otras formas del conocer

Se mencionan varias formas de conocer la realidad. El criterio más aceptado distingue entre un conocimiento vulgar, filosófico o científico y teológico.

1.- Conocimiento vulgar:

Son vivencias que se van acumulando a través del tiempo sin orden alguno, tan solo son experiencias esporádicas que se dan sin ser buscadas, fundamentadas