Analisis sociologico de como fumar marihuana y tener un buen viaje

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¿Cuál es la función social de las drogas en la sociedad?

Teniendo en consideración lo anteriormente planteado y leyendo un poco más con respecto al tema, surge una duda en torno a la finalidad de las drogas, tratando de ver “más allá” del rol particular que estas adquieren en la sociedad al momento de ser categorizadas en licitas e ilícitas, ya que en su totalidad deberían cumplir otra función. Una posible opción sería pensar en que permiten “escapar” de la realidad y tener un buen viaje como la marihuana en Becker (2016) quien además plantea la función relacional que tiene esta en la sociedad en correspondencia a la formación de grupos y al uso recreativo de ellas. Sin embargo se ha desarrollado constantemente en este trabajo el supuesto de que las drogas cumplen una función en la sociedad en torno a las lógicas de control, la cual ha sido la postura tradicional de la sociología clásica que plantea una estrecha relación con el modelo de producción capitalista que produce dependencia, miseria y angustia en el proletariado, debido a que los efectos que producen en el sujeto lo “lumpen” de su lugar, lo cual además de afectar al consumidor, posibilita la creación de “ejércitos de reserva” para la burguesía opresora, el cual estaría conformado con matones, esquilores y confidentes (Comas, 1994).

Engels (en Comas, 1994) añade en el estudio de la comprensión del fenómeno de las drogas, la frase del proletariado ingles que dice: “los padres consumen alcohol” mientras que “las madres e hijos opio”. En este sentido se desarrolla la idea de que el ocio es reemplazado por la taberna, un mal ejemplo que se va trasmitiendo de generación en generación produciendo consecuencias en la salud y generando un círculo vicioso que impide al sujeto salir de su condición de miseria. Este postulado se pude complementar con Durkheim, ya que en su estrecha relación con Marx, el concepto de la anomia vendría a sostener el fruto de las desigualdades que producen las drogas en el mundo capitalista, lo cual es retomado por Merton al relacionar las conductas desviadas con la disparidad de oportunidades entre los objetivos culturales y los caminos para alcanzarlos (Comas, 1994).

Para Merton (en Comas, 1994) en el “sueño americano” los fines “no tiene punto final”, el sujeto se encuentra ante aspiraciones ilimitadas que lucha por conseguir, pero sin embargo le es imposible debido a la estrecha posibilidad de acceso que domina debido a las restricciones del propio sistema que vela por mantener la desigualdad entre sus actores. Por lo cual se requiere un de “camino alternativo” que permita la obtención de estos bienes deseados, produciendo de esta manera el brote de las conductas desviadas.

En base a lo planteado en este trabajo y en resumen, se aprecia que se vuelve a repetir la lógica del chivo expiatorio en la sociedad. El desviado cumple su rol de ser objeto de hostilidad, pero este además este debe cumplir con las exigencias de excito que se le imponen por ser uno más en la cultura, por lo cual se ve obligado de utilizar el camino alternativo que posibilitaría el cumplimento de estas metas. El tema se puede complejizar aún más al momento de comprender que el sujeto se mueve en el limbo de lo tradicional y delictivo, ya que responde a las exigencias de ambos mundos, jugueteando con uno y luego con el otro (Comas, 1994), sin embargo es un tópico que no será profundizado en este instancia. Desde el pensamiento sociológico tradicional, se desprende que las drogas tiene un rol fundamental para el control de las masas, generando dependencia y círculos viciosos. Al ser criminalizada permite que aflore un “enemigo” en lo social que represente lo repudiado por las personas para sí focalizar un problema y esconder otros, no obstante el mero hecho de la existencia y la mantención de estas, permiten mantener la desigualdad en los humanos ya que “dificultan” la posibilidad del ocio que es reemplazado por el consumo de las sustancias. En este sentido la postura de Becker (2016) con respecto al consumo de la marihuana, se entiende como una lectura superficial al fenómeno, en la cual autor no logra ver “más allá” de las implicancias que tiene esta, ya que reiteradas veces solo se focaliza en la función relacional que esta tiene en las interacciones con otros consumidores, debido a que también hace énfasis en el efecto primario de la sustancia y la relación que se da con este efecto en un grupo. La idea de la redefinición que se la hace a la droga (la cual media en parte lo que posibilita un “buen viaje”) depende de la relación que tiene el individuo en un grupo, pero no ahonda mucho este punto del fenómeno debido a que probablemente, a diferencia de los otros autores revisados, el foco de su libro no estaba dirigido como una crítica social.

¿Qué argumentos, conceptos, aportes del trabajo del autor resultan relevantes para mi propio proceso de investigación?

Las lecturas realizadas para este trabajo, resultan un aporte para mí formación personal y profesional, ya que amplían mi conocimiento y modifican mi percepción con respecto a este fenómeno, sin embargo, a simple vista no les encuentro utilidad alguna a la investigaciones que estoy realizando, ya que aborda un tema completamente diferente (significación). Becker al igual que Barattas y que Comas, han permitido llenar ciertos vacíos que tenía con respecto al tema, así que a pesar de que no sean (al menos para mí) de utilidad para las investigaciones que estoy participando, estoy seguro que en algún momento mi vida me permitirán enfrentarme de una mejor manera a este fenómeno. A pesar de todo esto, puedo deslumbrar un aporte que me permite un cierto beneficio para mi investigación, el que vendría a ser el tema de los efectos de los grupos en el individuo abordado por Becker (2016), el cual se aparta del tema principal de la marihuana, pero es tomado por él, ya que plantea que la probabilidad de que se produzca una redefinición en el individuo, depende del grado de participación de este un grupo. Esto permite dar cuenta el efecto del grupo en la persona, por lo cual es un elemento a considerar y fundamental al momento de rescatar los significados asociados a la experiencia de jugar futbol en la investigación que me encuentro realizando.

REFERENCIAS:

Baratta, A. (1991). ¿Legalizar las drogas?: Criterios técnicos para el debate. Madrid de España: Editorial Popular.

Becker, H. (2016). Como fumar marihuana y tener un buen viaje: Una mirada sociológica. Buenos Aires de Argentina: Siglo XXI Editores.

Comas,