Divorcio incausado en Jalisco ( investigación)

...

En este último periodo el Estado se ha encargado de estructurar y organizar a la familia, esto explica porque en las naciones civilizadas se han expedido estatutos que reglamentan los derechos y obligaciones surgidos de su seno, tendencia que se agudiza cada día más, a medida que resalta la influencia trascendental que ejerce la célula familiar (Sánchez 1990).

Para la mayoría de los hombres, la familia es el factor esencial de virtud y de felicidad, primero en la infancia, o sea, en el tiempo de formaci6n, luego, en la edad adulta en el hogar que ellos fundan.

Continuando con los diversos estudiosos del derecho tenemos que por su parte Román Sánchez nos proporciona una idea más moderna de lo que es la familia, en razón que esencialmente la refiere como un expresión del Estado, idea que comparto, en virtud de que dicho órgano es quien se encarga de crear la citada institución y a la fecha tiene como obligación protegerla y regularla de la mejor manera posible, así mismo expresa que dentro de la familia se desenvuelven diversas relaciones, como patrimoniales entre padres e hijos, así como relaciones de parentesco, situaciones que por supuesto son una realidad en la sociedad, tan es así que todo tipo de relaciones surgidas de Ia familia son reguladas por medio de normas para una mejor convivencias entre los sujetos que la forman y una mejor vida en sociedad (Sánchez 1990).

En este orden de ideas Roberto de Ruggiero nos aporta una conceptualización de familia basada en la sociedad al especificar lo siguiente: “Organismo social que es fundado en la naturaleza y en las necesidades naturales tales coma la unión sexual la procreación el amor la asistencia y la cooperación" (De Ruggiero 1980:15).

La conceptualización antes referida es tradicionalista. en virtud que en la actualidad la familia no engloba únicamente las necesidades naturales de todo sujeto, sino también las necesidades sociales, políticas, económicas y culturales, así mismo cabe destacar que para que exista la familia no es requisito que se genere la procreación, dado que como es sabido por todos existen parejas las cuales llegan al acuerdo de no tener hijos y no por ello son disfuncionales o viven de una manera inadecuada, también es conveniente señalar que en el concubinato se genera la figura de la familia sin necesidad de la procreación.

Por Último tenemos que Galindo Garfias, refiere a la familia como un conjunto de personas que proceden de un progenitor o tronco común y que la misma emerge del matrimonio, así mismo, otra de sus fuentes señala que es la adopción, enfoque que resulta muy certero, en razón que todos aquellos sujetos miembros de la sociedad que son adoptados pasan a formar parte de una familia y se deben respetar sus derechos como integrante de la misma (Galindo 1993:28)

Como nos podemos percatar los conceptos de familia aludidos parten de la existencia de un grupo de personas entre las que se presenta un parentesco de consanguinidad por lejano que fuere e inclusive se llega a considerar a la adopción. Sin embargo la palabra familia tiene una connotación más restringida en el campo de la antropología y sociología a la que se ha Llegado después de una larga evolución, considerándose además de la familia extensiva a la familia nuclear que comprende básicamente a los cónyuges y a los hijos de estos que viven bajo un mismo techo.

La familia de hace algunas décadas encontraba su fundamento y su razón de ser en la concepción de la vida, el instinto sexual y la perpetuación de la especie. Hoy en día la familia moderna tiene un enfoque diverso y más amplio en virtud de que se basa en nuevas ideas atendiendo al entorno social y a las facultades que el derecho impone a sus miembros ascendientes, descendientes, cónyuges, progenitores e hijos, entre ellas el garantizar una convivencia armónica, el respeto, la protección, la superación, la ayuda mutua, la procuración del sustento material y afectivo, la preservación de los valores humanos, la vinculación, el respeto y la protección recíproca de sus miembros.

Como podemos percatarnos de lo referido en el párrafo que antecede el derecho en nuestros días estructura y organiza a la familia de una manera diversa a fin de lograr su estabilidad lo cual pretende realizar por medio de su unidad institucional, es decir, a través del matrimonio, del concubinato, del parentesco y la adopción, creando alrededor de estas figuras jurídicas un cumulo de normas que las regulan en raz6n que como es sabido la ley marca una serie de medidas que normalizan y delimitan las relaciones legales entre los progenitores y sus hijos que disciplinan la filiación y ha dado unidad de dirección al grupo familiar por medio del ejercicio de la patria potestad para permitir a los padres el cumplimiento del deber de proteger y educar a sus hijos. Estos son los instrumentos jurídicos que proporcionan a la familia en su moderna concepción, la organización, unidad y permanencia que requiere ese grupo social primario.

Lo anterior resulta pertinente para la investigación realizada porque de acuerdo a lo antes planteado en la situación actual de la familia aparece de manera importante el intervencionismo del Estado, en aras de un estatus de protección de la familia como núcleo social, lo que ha repercutido de manera directa en que el legislador observe conveniente limitar la disolución del vínculo matrimonial estableciendo múltiples causales como justificación para el rompimiento de la unión conyugal.

En relación a lo antes citado, podemos señalar que el hogar como una comunidad doméstica que implica unión en la vida de los miembros de la familia, actualmente presenta graves síntomas de disolución o cuando menos una profunda transformación.

La casa de la familia está dejando de existir como una unidad económica y espiritual, y con ello se han relajado los lazos de solidaridad y de ayuda mutua entre sus componentes que forman el sustento de la organización familiar para el cumplimiento de los fines de ésta: sin embargo, lo anterior no justifica (como se verá en capítulos posteriores), que cuando de fado existe la separación de los cónyuges, se pretenda mantener sus lazos de una manera poco objetiva a través de la unión legal de los padres, cuando éstos ya no desean continuar unidos con una franca intención de no cumplir con la finalidad del matrimonio.

Capítulo II.- El Matrimonio

El ser humano es un ente social, que ha observado al matrimonio como una institución natural, la cual tiene su origen en la atracción natural del hombre y la mujer, que genera el impulso natural y la necesidad de querer unirse como pareja. En un principio,