ENSAYP - FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.

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Sin embargo en muchos lugares de nuestra sociedad actual persisten, los cautiverios al género femenino, que en ocasiones pareciera ser más una manera de insultar, que de convivencia entre géneros -pareces vieja- se dice de manera peyorativa cuando lo que se quiere es denostar al otro en la época de la infancia.

Al respecto, Octavio Paz, en El Laberinto de la Soledad también menciona esta significación de la mujer en la génesis de nuestra identidad nacional, consideró, que por un lado tenemos a la madre-protectora: La virgen de Guadalupe; por otro, la madre-víctima y violada: la propia cultura prehispánica destruida; y por último, tenemos a la puta-traidora: La malinche

Tal parece, que para nuestra sociedad, el género es mucho más que una condición biológica y psicológica inherente al ser humano, es también un hecho sociocultural e histórico, que tomara un plano principal en la vida.

Es preocupante ya que aproximadamente la mitad de nuestra población es del género femenino, y es precisamente esa mitad la que, en su mayoría, estarán de un modo u otro cautivas en sus distintos roles, simplemente debido a su condición femenina.

Los tiempos en los que vivimos se han caracterizado por acelerados cambios socioculturales, provocados, en parte por el impacto transformador de las tecnologías digitales, por lo tanto hemos tenido poco tiempo como sociedad, para adaptarnos a ellos, para aprender a funcionar en un ambiente siempre cambiante en donde lo único seguro, paradójicamente es la incertidumbre.

Tales nuevas tecnologías, son un cambio demasiado abrupto de la manera en la que, hasta hace relativamente pocos años, vivíamos. Bauman la llama modernidad líquida, es como si todo estuviera “de cabeza” comparado con la situación de hace cien o doscientos años, tiempo de la modernidad sólida, cuando todo parecía más duradero, perdurable, mucho más sólido, pero más lento. Tenemos a nuestro alcance la manera de hacer muchas cosas a la vez, por ejemplo, de comunicarnos con personas del otro lado del mundo.

Bauman, parte de lo que llama el "síndrome de la impaciencia", un estado de ánimo que considera como abominable el gasto del tiempo. Así, el consumismo característico de estos tiempos no se define por la acumulación de las cosas, sino por el breve goce de éstas. Tememos hacer compromisos a largo plazo en cualquier ámbito de la vida, incluyendo a creencias que antes parecían inmutables.

La mayor preocupación de los jóvenes actuales, no es mantener un trabajo de por vida, ansían experimentar, no quieren dejar de lado ninguna posibilidad, desean mantener abiertas todas las alternativas, y definitivamente hacer más con menos, vivir cambios, tener nuevas experiencias.

Desde esta visión se ve a la educación como un producto, más que como un proceso. Así la educación parece abandonar la noción del conocimiento útil para toda la vida, para sustituirla por la noción del conocimiento de "usar y tirar". La educación debería de ser una acción continua de la vida, más que dedicarse al fomento de las habilidades prácticas y técnicas. Sin embargo, debido se busca en la educación un fin práctico y relativamente inmediato.

En nuestro país, es común encontrar jóvenes que cursan estudios superiores sin tener la menor idea del porque los comenzaron, o peor aún, que los cursaron con el único fin de obtener un trabajo lucrativo haciendo algo que consideran fácil, pero que en el fondo , en el mejor de los casos les resulta indiferente.

Considero que el modo en que se afronta la elección de carrera es primero esbozando un plan de vida, personal y profesional , para después decidir qué es lo que será necesario aprender, tanto en instituciones de educación superior, como de manera autodidacta o experiencial, para poder llevarlo a cabo con éxito.

Cuando el mundo está en constante cambio, la educación debe ser lo bastante rápida para adecuarse a éste, debe moverse, no quedarse arraigada con programas obsoletos que no sirven para la sociedad actual, debe de romper el paradigma de la ecuación “escuela + trabajo = empleo y éxito” y más bien preparar una nueva forma de pensar que permita, de manera humana y sostenible, estar listos para el cambio, aprender, desaprender y reaprender lo necesario para enfrentarlos, sin importar cuán grandes o importantes sean.

A manera de conclusión, se puede decir, que los problemas aquí brevemente planteados, son los retos a los que la educación ya ahora se enfrenta y se enfrentará todavía durante los años por venir, ser un proceso que realmente generador y transmisor de conocimientos y cultura, así como de habilidades para la vida en sociedad. También debe fomentar la liberación del hombre por medio del desarrollo de sus capacidades particulares, que a la vez que reconozca la individualidad de cada individuo, fomente la capacidad del trabajo en equipo para la resolución de problemas por la vía de las propuestas, la innovación y mas importante aun, la acción.

Para hacer frente a los problemas aquí esbozados, tarea principal de la educación como proceso, será el lograr que se planteen las creencias, los valores , los prejuicios , las instituciones, tradiciones y sobre todo los discursos de los medios y de la clase en el poder, a la luz de una nueva visión que permita el análisis objetivo, crítico, libre y propositivo, tal visión deberá ser impulsada y realizada por lo mejor a lo que podemos aspirar: la honestidad intelectual.

Bibliografía

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