JORGE ELIECER GAITAN AYALA Y SU LEGADO

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Después de muerto Gaitán, los jefes de la convivencia nacional no lograron llegarle al pueblo que él había movilizado. Eran estadistas tradicionales y no políticos modernos. Durante la década que siguió al asesinato de Gaitán, ellos no pudieron más que claudicar sus puestos públicos. Se desbordó la Violencia. Se vino encima el país nacional con todas sus clases sociales, de pobres hasta ricos, aferrándose no a conciencias colectivas, revolucionarias o reaccionarias, sino al individualismo moderno y a las instituciones del libre mercado y la propiedad privada. En pocos países hoy en día, quizás en ninguno, prevalece tan soberana y soberbiamente lo privado sobre lo público como en Colombia. En el país que se consideraba el más moderno de todos, donde la consecución de la felicidad está inscrita como derecho ciudadano en la Constitución, es inconcebible una primera plana en la cual la mayor parte de la información fuera de carácter personal. En Colombia, son pocos los que quieren saber de la vida pública. La felicidad está en la libertad que cada uno logre ejercer en su vida privada.

¿Será que esta excesiva privacidad es el legado principal que ha dejado el 9 de abril, aquel nefasto día de mediados de siglo, aquella tarde lluviosa que privó al país de un hombre público que buscaba el equilibrio entre el país político y el país nacional? Porque Gaitán no fue un irresponsable. Nunca quiso que lo privado primara sobre lo público. Lo que añoraba era un mundo público que llamara a la conciencia ciudadana. Para él, ser ciudadano no era simplemente un derecho particular, sino también una obligación social. Parece que sin Jorge Eliécer Gaitán, esa obligación no ha llegado hasta nuestros días. (herbert braun).

Aún hoy, después de los años transcurridos, seguimos viendo cómo se frustraron las esperanzas de todos aquellos que veían en él la posibilidad de acceder a una sociedad realmente democrática, más justa, menos excluyente.

Como vemos, nuestra historia está signada desde sus inicios por la violencia: genocidios, invasiones, masacres, golpes de estado y asesinatos de líderes populares.

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