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“Las cadenas mundiales de afecto y asistencia y la plusvalía emocional” Arlie Russell Hochschild.

Enviado por   •  23 de Abril de 2018  •  1.939 Palabras (8 Páginas)  •  931 Visitas

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2º Parte: Las consecuencias de la globalización del mercado de trabajo en mujeres

- Desigualdad social

- Sumisión a una estructura regida

- Mercantilización de los vínculos íntimos

Efectos de las cadenas mundiales de afecto

Estas cadenas de afecto conectan tres series de cuidadoras:

- una se encarga de los hijos de la emigrante en el país de origen

- Otra cuida los hijos de la mujer que cuida los hijos del inmigrante

- la madre emigrante cuida de los hijos de las profesionales del primer mundo.

- Las mujeres más pobres cuidan crían a los hijos de mujeres más acomodadas. Algunas cuidadoras emigrantes no atienden a una sola persona durante el día, sino a muchos niños y ancianos por lo que el desplazamiento del afecto, es desplazar el afecto de forma original.

Adaptación a la estructura del mercado incluye deshumanización de los vínculos afectivos.

- Deborah Stone, habla de la asistencia en instituciones publicas que somete al trabajador a mucha presión para bajar los gastos en personal y el personal reduce los tiempos de asistencia que dedica a los pacientes en el caso de lo médicos porque dedican mas tiempo a parte burocrática de escribir informes mientras ignoran otros problemas del paciente, o el anciano en este caso. Si los informes no justifican lo suficiente la asistencia a domicilio.

- A pesar de estas limitaciones que el sistema impone a las cuidadoras, por parte de ellas existe una preocupación por los usuarios de modo que incluso realizan tareas que no les corresponden y fuera de sus horarios de trabajo.

- Encima se siente culpables por no seguir los documentos de las normas. Dado que el poder creciente del mercado y la burocracia, se presiona a las cuidadoras para para que realicen su labor de forma establecida y en plazo de tiempo limitado.

Diferencias de clase:

- La asistencia remunerada sigue pautas raciales. Como el caso de las mujeres negras que cuidaban de los niños de las familias ricas blancas, o como es el caso de las mexicanas cuidaban a los hijos de sus jefes blancos, o las empeladas de origen asiático que hacían lo mismo.

- La función de maternal se transmite en una jerarquía de raza, clase, y nación, cada mujer realiza a un trabajo remunerado y contrata a una mujer. Hoy la transacción de esas relaciones cruza las fronteras nacionales.

- Testimonios de mujeres entrevistadas

Al otro lado del océano

Incorporación de la mujer al mercado de trabajo como consecuencia se produce la migración de otras mujeres

- Igual que el capitalismo global contribuye carear una provisión de afecto procedente del tercer mundo, también hay un primer mundo que la reclama. Esto se debe a que:

- en el primer mundo ha aumentado el número de mujeres con hijos menores del 15 % en 1950 al 65 % actualmente. De modo que hoy las mujeres forman el 45% de la fuerza del trabajo en Estados Unidos.

- Esto se debe a que también antes las mujeres en la familia como las abuelas y otros familiares, también en los últimos 30 años han pasado a tener trabajos remunerados. Ha ido disminuyendo la proporción de familias que recurren a sus parientes para el cuidado de los niños y acuden a al ayuda de otras personas.

Adaptación a un mercado regido de hombres

- La cuestión que plantea el autor aquí es que esas mujeres que cuidan de otros se ven obligadas a dejar a sus hijos al cuidado de otras.

- Las mujeres del primer mundo que contratan a niñeras se ven atrapadas en un modelo profesional masculino muy resistente al cambio.

(El autor expone los motivos detrás cual está la necesidad de sementero a mujeres del tercer mundo al cuidado de los hijos de las mujeres del primer mundo)

Viene a decir que las mujeres del primer mundo están envueltas en un modelo profesional que exige de una falta de responsabilidades, no se adapta a la mujer ni mucho menos cuando es madre. Son modelo que reduce la vida familiar al cero. Exigen competencia y total disponibilidad.

- El autor también habla de los cambios recientes aunque de forma muy breve, cambios que refieren a que antes las mujeres se ocupaban de todas las labores de cuidados en el hogar en el pasado. “ en el pasado el profesional era el hombre y la mujeres se ocupaba de la familia” Sin embargo, hoy en día los hombres se ocupan mucho más del cuidado de los hijos y de las tareas domésticas que en el pasado, pero no más que las mujeres siguen estando ahí. Pero-el autor alega- que pero los hombres todavía fundamentan su identidad en en una carreras exigentes para las que los niños son un adorables impedimentos. De ahí, la resistencia a compartir su cuidado en casa y la búsqueda de ayudas más “abajo” de la cadena global.

- Entre esas madres del primer mundo hay algunas que, a su vez, entregan su esfuerzo emocional a empresas que se presentan a los trabajadores como una familiar. Con lo que el autor se refiere a puestos de relaciones publicas en los cuales las mujeres desempeñaban una función mediadora y un rol resolutivo como las telecomunicaciones o el marketing, recursos humanos aunque ya de forma profesional. El autor habla de un toque suave que proporciona un ambiente familiar.

Tres perspectivas sobre las cadenas de asistencia

Tres perspectivas sobre las cadenas de asistencia

Hay tres Perspectiva para abordar la cadena de mundial de asistencia y afecto

- a través de los ojos del primordialista

- El modernista bienintencionado

- Y el modernista crítico (el autor

Conclusión final

- Mujer y mercado de trabajo: globalización

- Primer mundo y tercer mundo

- Materialización de vínculos afectivos

- Ambas son esclavas del sistema

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