ANALISIS DE LA OBRA LITERARIA LADRON DE OVEJAS.

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El ladrón murió cacareando y arrojando sangre por la boca y nariz. Aníbal Mondragon era brujo temido por todos.

Don Hilario le conto con lujos y detalles todo lo que venían ocurriendo, luego el brujo coloco sus naipes en su oído izquierdo y luego en el derecho y le dijo esta mesada le parecerá carito, pero es algo que no falla.

- Muy bien, asintió Hilario. Acabe con ese ladrón, me ha robado los mejores ovejos, malogrando mi negocio y mi prestigio que es lo que más me duele.

- Y le dijo a don Hilario que traiga el dinero pactado en un trapo rojo con sangre del mejor ovejo negro, yo le quitare la costumbre de robar ovejos.

- Llegado el día Hilario cerro con gruesas varas las puertas y ventanas de su casa. No debemos salir para nada le dijo a su esposa e hijos, hoy sucederá algo terrible.

Y quien iba a penar que el ladrón era uno de nuestros propios ronderos, con razón cuando terminábamos de rondar, a las cuatro de la madrugada ese jijuna de Ardidoro se quedaba a dormir, según él en una esquina, por si acaso se atreva a venir el ladrona si decía, brindándonos una copita de primera que luego nos provocaba un profundo sueño que con las justas llegábamos a nuestras casas. Nosotros pensábamos que era por cansancio, pero era para hacernos dormir, por eso a confianza realizaba sus fechorías, como no recordar cuando me quede dormido en la perta de la casa y amanecí junto a nuestra perrita mocha y de ahí me apodaron “montaperras”, por su culpa me dicen así. Pero hoy se jode.

Y así don Hilario cumplió todas las indicaciones que el brujo le había dado.

De pronto una pequeña luz se filtro en el corral de las ovejas de Hilario, era Artidoro Panduro, un joven alto y de buena presencia esta vez con una ansiedad mayor había soñado llevándose el carnero más hermoso, grande y negro y precisamente el carnero que soñó ya hacia frente a él.

Lo cargo en sus hombros al carnero y desesperado por llegar al lugar donde vendían los carneros, no se dio cuenta y tomo otro camino de la quebrada, donde llego y el carnero se convirtió en un monstro y lo mato.

- MENSAJE

Esta obra nos trae un mensaje bien claro que no deben de robar animales, ni cualquier otra cosa porque está mal.

La gente de campo trabaja mucho para poder tener algo en la vida y así de la nada aparezca alguien y roba fácilmente sin trabajar.

- VALORES

- Justicia, con sus propias manos

- Lucha por su trabajo, por no perder su único bien: las ovejas

- La solidaridad, con los demás aunque cada día se va perdiendo.

- Trabajo, las personas de la zona de frías trabajan pasteando sus animales.

- Ayuda, los criadores de ovejas ayudan atrapar al ladrón.

- ANTIVALORES

- Robo, se robaban los carneros y ovejas.

- Angustia, el no saber quién era el ladrón

- Engaño, el rondero ladrón engaño a sus compañeros

- VOCABULARIO

- Bello.-El adjetivo bello procede del vocablo latino bellus. El término se utiliza para calificar a aquello que, por su apariencia, su estilo o su forma, resulta agradable al oído, a la vista o al espíritu.

Por ejemplo: “Este paisaje es muy bello:

- Jergas.- es el nombre que recibe una variedad lingüística del habla diferente de la lengua estándar y a veces incomprensible para los hablantes de esta, usada con frecuencia por distintos grupos sociales con intenciones de ocultar el verdadero significado de sus palabras, a su conveniencia y necesidad .

Pampas.- Pampa es un concepto que procede de la lengua quechua y que puede traducirse como “llanura”.

Por extensión a este significado y por semejanza al territorio que habitaban estos aborígenes, se conoce como pampa al territorio llano que carece de árboles y vegetación densa.

- Trenza.- Es un tipo de estructura o patrón que se caracteriza por entrecruzar tres o más tiras de algún material fácilmente manipulable o flexible como alambre, material textil o cabello

- Desapariciones.- Persona, animal o cosas que se encuentran desparecidas

- Apesadumbrado.- Afligido, triste, disgustado

- Facineroso -. Delincuente habitual

- Cholo.- [Mestizo] de sangre europea e indígena.

- Rondero.-Es una persona que cuida el caserío o pueblo de noche y de día.

- Ladrón.- Es quien hurta o roba. Se trata, por lo tanto, de una persona que delinque, ya que hurtar y robar son delitos castigados por la ley.

- Brujo.- Persona que practica la brujería. Persona que, según la superstición popular, tiene un poder sobrenatural o mágico emanado de un pacto con eldiablo.

- Mesada.- Sueldo correspondiente al trabajo realizado

- Inquilinas.-

Persona que alquila una vivienda o parte de ella para habitarla.

- COMENTARIO PERSONAL

Esta obra de GREGORIO MAZA RAMOS, es muy interesante utiliza un lenguaje claro y preciso, también el lenguaje de los piuranos como pa´, cumpa, nuay, cholo etc. Lo cual lo convierte en una narración entendible, existen escasas palabras desconocidas. Es una obra bella y sobre todo se puede leer en poco tiempo, fácil de entender e interpretar.

Realmente agradezco al autor por interesarse en los problemas que aquejan a nuestra sociedad y sé que con este libro podrá ayudar a diversas personas a salir de sus problemas.

RELACION DE LA OBRA CON LA ACTUALIDAD

VALOR DE LA OBRA

Esta obra de GREGORIO MAZA RAMOS, EL GRAN ENCANTO, cuentan las historias de los diferentes pueblos de las provincias peruanas, particularmente piuranas, contenidos que tocan la vida poblana de sus gentes y reflejan el amor profundo del narrador