Actividad de aplicacion de apreciacion del artes

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La literatura: La literatura tiene consiguiente su valor estérico, no hay duda que la expresión literaria tiene pleno derecho a figurar en el sistema de las artes. Lo más más probable es que la literatura pueda ejercer dicha virtud con mayor elocuencia que sus congéneres, ya que posee el insustituible don de la palabra y manifiesta su inconmensurable poder en el significado directo que poseen los vocablos, así como en la reacción indirecta de las imágenes que suscitan en la sensibilidad del hombre.

En efecto la literatura tiene la ventaja de que cualquier palabra mencionada que tenga un sentido preciso, y de inmediato surgirán ambas propiedades, la significadora, o sea la acepción que inviste al vocablo de un significado y lo convierte en concepto, y la representativa que actúa a atreves de las imágenes evocados por ella.

Posteriormente y haciendo uso de los ejemplos que aparecen en tu libro de texto resuelve en tu libreta la siguiente actividad.

-Observa las pinturas: El hueso, de Miguel Covarrubias y Por una seguridad completa para todos los mexicanos, de David Alfaro Siqueiros, Indica en cuál de estas pinturas la composición es dinámica y en cual es estática.

El hueso, es estática

Por una sociedad completa para todos los mexicanos, es dinámica

-Relaciona el tipo de composición estática o dinámica con la temática social tratada en cada una de dichas pinturas.

El hueso, se puede definir como un señor esperando algo pacientemente, esperando un cambio.

Por una sociedad completa para todos los mexicanos, se ve como un grupo de personas corre de la opresión del pueblo.

Observa la pintura llamada: La intriga, de Antonio Rodríguez Luna, indica según tu criterio, si la composición de esta pintura le da igual valor a todas las figuras o si, por el contrario, destaca una figura sobre las demás. Justifica tu respuesta.

Si, los representa a todos iguales, ya que todos están vestidos de la misma forma y tiene el aspecto muy similar.

-Observa las pinturas: Figuras y perro frente al sol, de Joan Miró y Musa metafísica. de Carlos Carrá. Señala en cuál de estas dos pinturas se trabaja la perspectiva y en cual no. Explica tu respuesta.

La pintura de la Musa metafísica esta en perspectiva, mientras que la pintura de figuras y perro frente al sol no, en la pintura de la musa metafísica se muestra a la persona cerca mostrando un fondo algo mas lejano.

Observa las pinturas: Hacia acuario, de Remedios Varo y La espina, de Raul Anguiano, indica cual de ellas es, a tu juicio, recreativa y cual imitativa. Justifica tu respuesta.

La pintura de la espina es imitativa, porque el artista esta dibujando exactamente lo que ve, en este caso una señora raspándose el pie.

La pintura hacia acuario es recreativa, ya que es lo que el artista interpreta en ese momento.

Observa la pintura: La pintura humana I de Rene Magritte, ¿Cómo clasificas esta pintura como imitativa o recreativa? Explica ¿Por qué?

Es imitativa, el artista tomo exactamente el cuadro en ese momento.

Fíjate en la pintura que se reproduce en La condición humana I.

¿Cómo clasificarías la pintura que aparece dentro de esta obra, como imitativo o reproductiva? Explica ¿Por qué?

Es imitativa, porque es la copia de otro cuadro.

Compara las escultura: El rapto de las sabinas, de Jean de Boulogne (Giambologna); Hombre andando de Alberto Giacommetti y Figura reclinada de Henry Moore, ¿Qué semejanzas y que diferencias puedes señalar en cuanto al tema de estas esculturas y en cuanto a la forma en que expresan dicho tema?

La escultura tiene en común que todas son artes plásticas.

La escultura tiene en diferencia que la figura de, el rapto de las sabinas, es muy realista, el hombre andando y figura reclinada son muy recreativas.

Todas son retratos (o intentan) semejante al hombre.

¿Cuál escultura consideras que reproduce la figura humana con mayor realismo? La de Giambologna que ya viste o Mujeres de pie, de Francisco Zuñiga. Justifica tu respuesta.

La escultura de Giambologna es la más realista, ya que esta reproduce más detallada al hombre.