Argumentaciones sobre racismo y machismo según Eduardo Galeano

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Quizá porque como sociedad también somos conscientes de los obstáculos y trabas que el propio sistema impone (a pesar de las políticas de inclusión), y sabemos que el poder, la igualdad de oportunidades y el reconocimiento, es generalmente un privilegio de blancos, nos es más fácil asociar el éxito de un negro a lo ilícito y criminal que reconocer en el la capacidad de triunfar y vivir honestamente.

5- El filósofo Augusto Comte creía en la superioridad de la raza blanca y en la perpetua infancia de la mujer, basado en ese principio esencial sostenía que los blancos son los hombres aptos para ejercer el mando sobre los condenados a las posiciones sociales subalternas.

6- El punto de viste 6 nos remite al origen del machismo justificado desde la tradición y cultura bíblica, en la que la mujer se presenta como un ser asociado a la dependencia, sentido de obediencia y sumisión, que por su condición de inferioridad está sujeta a la jerarquía y dominio masculino.

Se le atribuye además desde la creación la capacidad de mentir, manipular y desvirtuar al hombre, la dudosa moral femenina justifica la necesidad de sometimiento constante. Estos conceptos impartidos por el cristianismo ayudaron a perpetuar esa relación de superioridad mando-obediencia, dando lugar a los estereotipos transmitidos generacionalmente y que por consiguiente constituyeron las bases que aun hoy sostienen los equívocos machistas.

Las declaraciones de Eva simbolizan una crítica femenina a estos fundamentos que nos invalidan y reducen a roles inferiores que giran en torno a un universo masculino donde el hombre es tomado como prototipo del ser humano, un género que se impone por orden natural, divino y cultural.

7-Nelson Mandela nació el 18 de julio de 1918, en Mvenzo, El Cabo. Fue el primer miembro de su familia en asistir a la escuela. En la universidad de Fort Hare cursa derecho y entra en contacto con la política. En 1944 ayuda a fundar la rama juvenil del Consejo Nacional Africano (ANC), y se convierte en secretario nacional de esa organización en 1948, en un principio se oponía a colaborar con otros grupos raciales, pero la indignación lo lleva a cambiar de parecer en 1952 durante el transcurso de la denominada “campaña del desafío”, y se convierte en activista contra la política del régimen de segregación de apartheid. En esa época era presidente del ANC y había junto a otro fundado el primer despacho de abogados dirigido a los negros Sudafricanos. Fue detenido dos veces por traición en 1956 pero absuelto de los cargos. Tras la matanza de Sharpeville en la que mueren 64 negros en una manifestación contra el apartheid fueron prohibidos el ANC y otros partidos. En 1961 con el fin de evitar otra detención pasa a la clandestinidad recorriendo el país en secreto para organizar una huelga de 3 días. En 1961 dirigentes del ANC inician una lucha armada con Mandela como líder. Un año después abandona ilegalmente el país y se reúne con otros líderes en Etiopía, Argelia, y Londres, en julio de ese año regresa a África y es acusado de rebelión, es sentenciado a 5 años, mientras se encontraba en la cárcel la policía registro el cuartel general del ANC en Rivonia, la mayoría de los dirigentes fueron arrestados, junto a ellos Mandela fue juzgado en 1964 y condenado a cadena perpetua.

Durante 25 años fue el preso político más famoso del mundo, en1982 comienza una campaña internacional en favor de su liberación.

Durante los años que permaneció en prisión fue sometido a trabajos forzados en las minas de cal, esto daño sus ojos permanentemente.

En 1985 el presidente Pieter Botha le ofrece libertad condicional, rechazada por Mandela bajo la primicia de que el presidente no estaba dispuesto a modificar su posición sobre el apartheid.

En 1990 se legaliza el ANC, Mandela es liberado por el presidente Frederick Klerk y asume el liderazgo de su partido, dirigiendo las negociaciones entre 1991 y 1994. En 1991 el régimen Sudafricano abrogo las ultimas de las leyes que constituían la base legal del apartheid y Mandela y Klerk comparten el Premio Nobel de la paz por sus esfuerzos para establecer la democracia y la armonía racial. En 1994 tras las primeras elecciones en las que todos los grupos raciales tenían derecho al sufragio, Mandela se convierte en el primer presidente negro de su país, al asumir su cargo renuncia a la tercera parte de su salario y funda el Fondo Nelson Mandela para la infancia.

Tras una grandiosa gestión entrega el poder a su sucesor el 20 de junio de 1999 y se retira de la política, aunque sigue liderando otros organismos sociales.

Además del premio nobel recibió 250 premios incluyendo títulos de 50 universidades de todo el mundo. Fue la última persona en recibir el Premio Lenin de la paz en la Unión Soviética.

En 2001 se da a conocer que padece cáncer de próstata, a partir de ahí su salud se debilita gradualmente, fue visto en público por última vez durante el mundial de futbol celebrado en su país en 2010.

Fallece el 5 de diciembre del 2013 a los 95 años, el mundo lamento la pérdida del gran líder.

Nelson Mandela fue un símbolo de la lucha por la igualdad, un activista incansable contra el racismo y la segregación. Impresiono al mundo por sus esfuerzos por la paz, no solo en su país sino también a nivel internacional, pues fue un reconocido mediador de varios conflictos políticos y sociales.

Su legado demuestra que es posible aspirar a la igualdad y sobre todas las cosas lograr una sociedad armónica y justa donde blancos y negros logren un desarrollo integrado.

Sus aportes para la humanidad nos ponen en condición de deuda eterna, respeto, admiración y ejemplo.

Frase: “La pobreza no es natural, es creada por el hombre y puede superarse mediante acciones de los seres humanos… Y erradicar la pobreza, no es un acto de caridad, es un acto de justicia”. Nelson Mandela

8- Como bien cita Galeano, África ha sido cuna de culturas aunque se le ha negado este mérito. El arte africano siempre ha estado ausente de las grandes exposiciones internacionales de arte contemporáneo, si se ha visto (y sigue siendo así) confinado a museos etnográficos o a exposiciones puntuales con clara referencia al folklore africano, suelen presentarse como anónimos, exotismos, artesanías sin el nombre propio de sus autores, ¿es por desconocimiento, por ignorancia o por desprecio? ¿o simplemente no es considerado arte?

Es indiscutible que existieron momentos en la historia del arte en la que el