CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL Llorent Prats

El concepto de patrimonio cultural según Loren Prats es una construcción social de todo aquello que se considera digno de conservación independientemente de su interés utilitario y abarca también la definición de patrimonio natural.

Una construcción social es una invención (una invención es la capacidad de generar discursos sobre la realidad que quiere adquirir apariencia en la naturaleza) y ninguna invención adquiere autoridad sin que se legitímese como construcción social (construcción social es procesos de asimilación social de estos discursos). Entiéndase que no puede haber patrimonio cultural sin alguna de las dos porque: resumiendo la invención es un proceso personal y consciente de manipulación humana, mientras que la construcción social se asocia principalmente con procesos inconscientes e impersonales de legitimación, por lo tanto la invención para que se arraigue en el tiempo necesita convertirse en construcción social y una construcción social bien definida quiere decir que no existe en la naturaleza, es decir que es un artificio inventando por alguien para algún fin en algún momento de la historia y que puede también ser cambiante a lo largo de la misma, según nuevos criterios, intereses o circunstancias.  

El origen del concepto de patrimonio cultural consiste en la legitimación de unos referentes simbólicos a partir de unas fuentes de autoridad o sacralidad, los principios de legitimación extra culturales fueron expuestos en el romanticismo y son muy característicos de este movimiento: La naturaleza, la historia y la genialidad, es decir están sentados en esa fuerza que detiene la naturaleza, la historia y la genialidad en orden a legitimar la realidad social ya que deben estar más allá del orden social y de sus leyes. Por ejemplo:

• La naturaleza, la que no está pervertida por el hombre, la salvaje, esa naturaleza que desata peligros y misterios escapa al control humano y al orden social.
•  La historia también se nos escapa de nuestro control, nuestro pasado y futuro puesto que el presente es el único tiempo que dominamos y esos tiempos están repletos de personas e historia inalcanzables pero unidos a nosotros por filiación como nuestros ancestros y sus testimonios son nuestras reliquias.
• La genialidad representa la excepcionalidad cultural, hombres que desafían el orden social que se basa en la homogenización de los individuos y que afirman que la fuerza de las personas va más allá de los limites culturales.

Estos tres conceptos engloban todo aquello (material e inmaterial) patrimonializables, no quiere decir que todos los elementos integren automáticamente un patrimonio, sino que tienen potencial de dicho concepto.

Hay conceptos que normalmente tendemos a confundir con “patrimonizabes” que son: la obsolescencia, la escasez y la nobleza de determinados elementos y ahí es dónde hay que tener cuidado puesto que ahí está el engaño, la obsolescencia al igual que la escasez y la nobleza son valores percibidos por la sociedad del momento que nos pueden ayudarnos a englobar algo como patrimonizables  pero siempre dentro de los limites definidos por los verdaderos criterios porque los tendemos a confundir con frecuencia. Un ejemplo de ello son las cosas de uso cotidiano y de las que nos deshacemos porque creemos obsoletas porque aún no se han convertido en históricos quizás mañana pasen a ser parte de la colección de un museo, aunque no todos los elementos obsoletos pasarán a ser históricos.