Dentro y fuera del bote de la Basura

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Un apartado muy curioso es cuando menciona la teoría de la armadura, esta habla de una forma de idea paranoidea, supone un ataque desde cualquier ambiente y crea una defensa para ese mismo. La armadura muscular tendría de hecho la misma funcionabilidad de una camisa de fuerza, un seguro que cubre las explosiones desde adentro. La segunda objeción a la teoría de la armadura es que refuerza la teoría aristotélica-freudiana sobre la defecación; “Las emociones son una molestia. Se requiere de una catarsis para liberar el organismo de estos perturbadores del orden” La naturaleza no es tan gentil para haber creado las emociones para servir de molestia. Sin ellas estamos muertos y somos maquinas sin compromiso. La tercera Objeción no dice que estos adelantos se exteriorizan y muestran material que de otro modo podría ser asimilado y absorbido en sí mismo. También promueve la formación de rasgos paranoicos.

El material demuestra que aún son vivencias como si fuera un cuerpo extraño. Solo logro cambiar de ubicación y se perdió la oportunidad de crecer y ser más entero. Sin embargo, estas objeciones no tienen mucho fundamento comparadas con el paso dado a favor a un enfoque Holístico.

Perls lograba un entendimiento de Freud único, tanto al grado de lamentarse no haber tenido un encuentro cara a cara con él y no haber podido hacerle ver sus equivocaciones, mínimo desde su punto de vista.

Cuando hace lealtad a Freud, se declara ateo y ni la ciencia, ni la naturaleza ni la filosofía o el marxismo llenarían su vacío espiritual: el psicoanálisis.

Ese mismo hueco espiritual hizo que Fritz optara por no tener creencia en nada y decidió tomar la responsabilidad de su existencia por su propia cuenta.

Se cuestionaba si era posible llegar a una orientación donde el hecho mismo y los medios de nuestra existencia se pudieran manifestar a sí mismas sin explicaciones detalladas: una forma de ver el mundo sin necesidad de los prejuicios que arrastran consigo los conceptos, sino que mejor se debería entender la deformación que se consigue al conceptualizar; una perspectiva en la cual no nos demos por satisfechos al tomar una abstracción por el cuadro total donde, por ejemplo, el aspecto físico se tome como absoluto? ¡Ciertamente me causa sensación este tipo de preguntas!

Un significado o concepto es unos procesos largos que involucra creatividad, una actuación en el aquí y ahora. Este hecho de creación suele ser tan habitual y tan veloz que llegamos a perder la pista o bien nos puede tomar un proceso de producción y discusión de horas. En todos casos, un significado se crea uniendo la figura (lo que está en primer plano) con el fondo (contra el cual aparece la figura) Se le conoce como contexto, conexión o situación y el sacar una afirmación de su contexto fácilmente lleva a caer en falsedad.

Y se cree que no existe relación posible sin un entendimiento claro de esta unión entre figura/fondo.

Freud nos mostró que algunos pacientes tenían una necesidad de repetir un determinado tipo de experiencias una y otra vez, algunos, inclusive, optaban por sabotearse a si mismos justo antes de llegar al éxito. Esto se denominó “Repetición compulsiva” y ciertamente es una observación correcta y un término adecuado Es demasiado fácil identificar diversas Neurosis y pesadillas repetitivas.

Freud finalizó su teoría con el planteamiento de que la vida es una pelea entre Eros y Tanatos. A medida que cada uno de nosotros tiene participación en la vida, participa, de acuerdo a esta teoría, en Tanatos, el instinto de la muerte. Esto significa que todos sufrimos de repetición compulsiva.

En esta teoría, los hábitos son petrificaciones, Los hábitos son Gestalt integradas y como tales en principio son bastante económicos de naturaleza.

Es verdad que una vez que un habito toma forma, éste permanece ahí y se une al organismo. Cambiar o quitar un habito implica sacar ese habito del fundo y gastar energía para desorganizarlo como para modificarlo. Aquí tropezó Freud al no ubicar la diferencia entre una repetición compulsiva patológica y la formación organismica de los hábitos. En la repetición compulsiva no se logra desechar lo que está en primer plano y por ende no se puede asimilar y, por el contrario, logra mantener una exigencia de atención y constante esfuerzo únicamente porque la situación no se concluye o la herida sigue sin cicatrizar. La repetición compulsiva no está orientada a la muerte, más bien es dirigida a la vida. Se puede tomar como un intento de enfrentar una situación difícil.

Cuando Joven Perls opto por continuar siguiendo a Freud, estaba convencido de que su memoria había sido dañada por la masturbación y ya que el sistema de Freud se basa y gira alrededor de la memoria y el sexo y también se convenció de que el psicoanálisis era el único método de una curación completa.

Freud menciona que el neurótico no tiene memoria y en su lugar tiene un vacío o una amnesia la cual afirma que esta surge como consecuencia de un desarrollo del paciente.

Mientras un paciente tenga en bloqueo sus recuerdos mantendrá su Gestalt incompleta, solo si está dispuesto a enfrentar sus traumas podrá recuperar la memoria

Ahora que se mencionan las fantasías, logramos entender que tienen una clave en la filosofía gestalica. Es tan importante para nuestra experiencia social como nuestra experiencia biológica. En psicopatología las fantasías más relevantes son esas en que su paciente no puede darse cuenta de su irracionalidad llegando a casos extremos como esquizofrenia paranoideo que verdaderamente piensa que el medico esta decido a matarlo.

Cada persona tiene dos sistemas con los cuales logra alcanzar una comunicación con el mundo. Uno son los sentidos del sistema sensorial conocido como Awareness, los medios para hacer nuevos hallazgos, este sistema está destinado a una buena orientación, no es que sistema conduzca directamente a las cosas adentro de forma refleja, más bien lo harán de forma selectiva, haciendo una búsqueda que nos proteja.

Perls resume que la transferencia literalmente significa colocar una cosa en el lugar de otra. Dando a entender que este término ha sido desfigurado dándole toda clase de connotaciones como: Confianza, fijación, exigencias de apoyo, etc. Originalmente se podía traducir como la transferencia de sentimientos que se tenían por un padre, etc, al terapeuta. Después el termino perdió su nitidez y se transformó en un truco de un pobre prestidigitador, ahora significa el despliegue de un comportamiento negativo sutilmente hostil

Hay un término