Ensayo sobre patrimonio cultural de la Unesco

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ey Para la Protección del Patrimonio Cultural

La legislación hondureña sobre protección del Patrimonio Cultural, se remonta al 28 de enero de 1845, fecha en la cual la jurisdicción del gobierno central establece la prohibición a los particulares de tocar monumentos en las Ruinas de Copán sin previo aviso y a la obligación de su custodia a las autoridades locales.

En abril de 1900, se establece mediante Acuerdo N° 127 la prohibición de las piezas extraídas de las Ruinas de Copán y otros sitios arqueológicos del país, pero se permite su excavación, exploración y estudio por personas idóneas o comisiones científicas con previo permiso del Poder Ejecutivo.

Entre 1927 y 1934 se emitieron una serie de acuerdos sobre la protección de las ruinas de Copán y es hasta 1946 cuando se emite el Acuerdo 251 mediante el cual se crea en el Distrito Central un organismo de exploración, vigilancia, conservación y restauración de monumentos arqueológicos, históricos y artísticos de la República, reconocido como el antecedente primario del actual Instituto Hondureño de Antropología e Historia.

En julio de 1952 se crea el Instituto de Antropología e Historia pero es hasta 1968 cuando en realidad comienza a funcionar con la emisión de su Ley Orgánica.

La Ley Orgánica para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación se establece por Decreto 81-84 vigente del 30 de mayo de 1984 hasta el 20 de febrero de 1998, fecha en la cual se emite el Decreto 220-97 con algunas enmiendas vigentes desde el 21 de febrero de 1998 hasta la fecha.

Lo más importante respecto a esta Ley es su finalidad que se resume en la investigación, divulgación, incremento, valoración y recuperación de los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la nación en todo el territorio nacional y aguas jurisdiccionales. Esta finalidad le otorga a la Ley las facultades de aplicar todas las disposiciones contenidas en este Decreto al Instituto Hondureño de Antropología e Historia. La misma Ley establece que las acciones civiles, penales y administrativas deben ejercerse ante los tribunales de la República.

El nuevo Código Procesal Penal Hondureño establece que la única forma de acusar a un ciudadano de cualquier delito es mediante el requerimiento fiscal y los únicos que pueden presentarlo son los fiscales; en el caso de violentar la Ley de Protección del Patrimonio Cultural de la Nación son los fiscales del Ministerio Público quienes están facultados para proceder legalmente.

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Clasificación de los bienes culturales protegidos:

Bienes culturales de uso público: totalidad del patrimonio precolombino cultural; patrimonio cultural sumergido, fondos documentales y bibliográficos.

Bienes culturales propiedad de instituciones eclesiásticas.

Bienes culturales propiedad de particulares que formen parte del patrimonio personal o familiar que hayan sido obtenidos lícitamente en su momento.

Bienes de cultura popular que son propiedad de las comunidades que las producen.

Para la adecuada defensa del patrimonio cultural, El Estado de Honduras declara el dominio o propiedad permanente inalienable, imprescriptible y no comerciable de los bienes a que se refiere el numeral 1 del Art. 3 de esta Ley. Se prohíbe la exportación de toda clase de bien cultural, salvo en el caso de intercambio con autorización del IHAH.

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Se considera patrimonio cultural:

- Los monumentos: obras arquitectónicas de alto contenido y valor desde el punto de vista antropológico, histórico y artístico de la época colonial, así como los correspondientes al siglo XIX.

- Bienes Muebles: Grabados, pinturas, esculturas, mobiliario, joyería, monedas, armas, vestuario, máquinas, herramientas u otros objetos de alto contenido y valor desde el punto de vista antropológico, histórico y artístico, manufacturados antes de 1900.

- Los Conjuntos: grupos de construcción aislados o reunidos cuya arquitectura, unidad e integración en el paisaje los de valor desde el punto de vista antropológico, artístico o histórico.

- Los lugares: Obras del hombre y la naturaleza, sitios arqueológicos y lugares típicos que tengan valor desde el punto de vista antropológico, histórico, estético y turístico.

- Los Fondos Documentales y Bibliográficos: documentos manuscritos, impresos, hemerotecas, incunables, iconografía, sellos, bibliotecas especializadas, libros nacionales, condecoraciones, mapas, planos, expedientes judiciales y administrativos, registros civiles y eclesiásticos, estampas, diplomas, cintas magnetofónicas y grabaciones, microfilmes, fotografías (negativa y positiva) o cualquier otra clase de fondos judiciales, eclesiásticos o administrativos sujeto de archivo.

- El acervo Toponímico y la Expresión Folclórica: Pureza del nombre indígena de los pueblos y sitios; manifestaciones folclóricas, arte, artesanías, e industrias populares y la cultura tradicional de las comunidades indígenas y de las poblaciones de reconocido sello colonial.

Librería Universitaria fue el espacio cultural indicado para impartir la conferencia "Yo soy patrimonio", como parte del ciclo de conferencias 2014 -2015 "Bruta Facta" que desarrolla el Centro Cultural One Way.

El historiador Leonel Gonzáles y también catedrático en la Alma Máter, expuso que para preservar el patrimonio cultural de Honduras, la sociedad como punto de partida debe tener el conocimiento de la cultura hondureña.

“Reconociéndolo, identificándolo –patrimonio cultural- en la medida que interiorizamos nuestra propia cultura y así podríamos ver la importancia que tienen algunos elementos de nuestra cultura como las construcciones antiguas, nuestro lenguaje, las obras de arte que hay en el cotidiano vivir.

Durante su participación planteó que se pueden clasificar diferentes tipos de patrimonio cultural de acuerdo a criterios de movilidad, temporal y propiedad que abarcan inmuebles, muebles; tiempo prehispánico, colonial y republicano; propiedad de instituciones eclesiásticas, culturas vivas, coleccionistas privados y establecidos por Ley.

“Nos podemos sentir orgullosos en lo que conocemos”, comenta el historiador. Por ello debe identificarse lo que se tiene alrededor aparte