FILOSOFÍA NÁHUATL.
Enviado por monto2435 • 31 de Diciembre de 2017 • 1.495 Palabras (6 Páginas) • 293 Visitas
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Obras de Aristóteles
1.- Obra de Lógica (Organon)
Las categorías La categorías constituyen las formas del pensamiento que corresponde a las de las existencia y ambas se halla en conexión, ya que “la sustancia se presenta determinado espacial y temporalmente, con una determinación propia, en el mundo de lo contable y lo mediable”
Περὶ Ἑρμηνείας: acerca de los sofismas de la sofista y de su invalidación
ΑpαλνІІхα πeὀἸԑẞ Sobre la demostración, la conclusión, la división y el conocimiento de los principios
Los tópicos: Acerca de los sofismas de los SOFISTAS y de su invalidación.
2._ Obras de Ciencias Naturales
Ocho libros de física
Cuatro libros sobre cielos
Dos libros acerca del nacer y el parecer
Cuatro Libros de meteorología
Psicología: TRATA SOBRE EL MENSAJE; TRATA SOBRE LA MEMORIA, EL SUEÑO Y LOS SUEÑOS
Trabajo de sobre las plantas
Historias de los animales
Cuatro libros, sobre parte de animales
La marcha de los animales
Cinco libros sobre el origen de los animales
3._ Obras de Metafísica
Son catorce libros. Libros I, III, IV, VI – IX se corrobora el carácter exhaustivo de las causas encontradas en la física con una explicación histórica. Critica de las filosofías que precedieron.
El libro XII trata sobre la teología de Aristóteles, el resto son bocetos, resúmenes, cosas apócrifas.
4._ La ética y la política
Se basan en la metafísica y la psicología y, dentro de la conexión teleológica del mundo que se ha puesto en evidencia, determinación el fin peculiar del hombre y la forma mejor del estado.
Encontramos 8 libros de política
1._ Formas elementales de convivencia, sociedad, domestica.
2._ CRÍTICA DE LOS IDEALES POLÍTICOS. FILOSÓFICOS Y DE LAS CONSTITUCIONES MÁS ENSALZADAS
3._Analisis del estado en sus elementos formales y clasificación de las constituciones
4° y 6° Otras constituciones
5._ Acerca de las causas de la conservación y de la decadencia de las constituciones.
Encima de las cosas, se detiene, relaciona, observa…
7° y 8°: Boceto de una constitución como gobierno de las mejores, cuando hay buenas y condiciones.
5._ LA POÉTICA
Son dos libros incompletos, pero no han influido, poderosamente, en la teoría de la tragedia de todo el acervo griego.
TOLTEQUIDAD
Los pueblos mesoamericanos no eran primitivos adoradores de lluvia y elementos al contrario, tenía un cocimiento metafísico de la existente. Hablaban lenguas copiosas, con las que podía expresar conceptos de máxima abstracción suficientes para contener la finura y la solidez de la lengua científico, la filosofía y las manifestaciones poéticas,
El conjunto de logro artísticos, científicos y sociales acumulado por los pueblos de Anawal fue llamado TOLTEKA totelquidad, un termino nahual llego a signficar cultura.
En el Mexico antiguo todo el que acepta los principios de la toltequidad era considerada una tolteca. “El tolteca es sabio, es una lumbre, una antorcha, una gruesa antorcha que no, ahúma. Hace un corazón. No pasa por encima de las cosas, se detiene, reflexiona, observa..
El término “tolteca” se refiere a todos los moradores del Anáhuac desde los olmecas hasta los mexicas, desde los pípeles hasta los tarahumaras.
El enfoque tolteca se componía de fórmulas ideológicas que proporcionaron el desarrollo sano de la sociedad, se basaban en tres pilares.
Primeros: Un arquetipo mesiánico al que llamaban QUETZACOALT, serpiente emplumada.
La concepción mesionica, del mundo parte de la idea de que existen dos realidades la humana y la divina, las cuales pueden cohabitar en un hombre o una mujer, que se transforma de ese modo en el mediador de su comunidad
Segundo: Una regla de vida comida en un libro sagrado, hoy perdido llama Teomshtli
Tercero: Una iniciación espiritual cuyo depositario resida el nombre de Maseualli o Macehual, mericido papel autosacrificia.
El fundamento de la toltequidad era Quetzalcoatl, la serpiente emplumada. No era un dios tribal, sino el ser supremo. Representaba la totalidad, pues la serpiente aludía al lado material del universal y las plumas la energía.
Los toltecas creían que Quetzalcóatl creo el mundo atravesó de ciclos de desarrollo gradual, imprimiendo su intento evolutivo a la materia inanimada, las plantas, los animales, y el ser humano cultural. Una vez surgida la cultura, la deidad encarno en un cuerpo físico, dando origen a un linaje de voceros o mensajeros que mantuvieron encendido la civilización.
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