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Lectura programada 3: Los derechos humanos

Enviado por   •  25 de Julio de 2018  •  1.184 Palabras (5 Páginas)  •  354 Visitas

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Por otra parte, México no se puede poner de ejemplo de participación con colectividades políticas externas, lo cual hace poner en duda a qué tipo de Estado pertenece o si tiene relevancia en la escena internacional. No es del todo tomado en cuenta en el aspecto de ser considerado como potencia, porque el desempeñar el papel de líderes implica tener, en primer lugar, buenos gobernantes; lo cual falta en gran medida y, opinión pública que haga que los ciudadanos se expresen con toda libertad sobre en lo que se está en desacuerdo. Aunque exista un supuesto sistema democrático, se toma en cuenta que, los organismos que buscan lucrar tienen el mayor peso dentro del Estado qué, aun siendo natural como decía Aristóteles; es alterado por condiciones de poder.

Las organizaciones intergubernamentales, que entre sus posibles objetivos en común sean preservar la paz a través de resolución de conflictos y mejores relaciones internacionales, promocionar la cooperación internacional en temas tales como protección medioambiental, la promoción de los derechos humanos y de cambio social, la ayuda humanitaria y el desarrollo económico; tienen características particulares, sus modos de funcionamiento tienen mucho en común. Son un actor indispensable de la ayuda humanitaria. Lo cual, en cierta medida, refuerza a la debida cooperación entre colectividades políticas de los Estados.

Desde la época industrial, las relaciones entre los medios de producción y fuerzas productivas han tenido una gran relevancia dentro del mercado común, que es controlado por la sociedad matriz en que se manifiesta. Es necesario mantener estas relaciones siempre y cuando no se abuse con la intervención patronal de solo defender objetivos y/o fines propios; pero lo que se muestra, es que hacen lo que no es correcto, ya que en su mayoría se abusa de la fuerza productiva con tal de satisfacer intereses, al servicio de ciertos Estados. Como ejemplo, el caso de México, que explota al asalariado para brindar beneficios a países ajenos, malbaratando el arduo trabajo de la población. Por tal motivo, la sociedad se ve en la necesidad de manifestarse para ser escuchados, lo cual casi nunca resulta.

Es evidente que la diversidad cultural es un concepto poli semántico con muchas connotaciones, por lo tanto, debe ser analizada desde distintos ámbitos.

Como su propio nombre lo dice, se evoca a la multiplicidad de diferentes culturas del mundo que están íntimamente relacionadas con la globalización, ya que es un fenómeno inevitable en la historia humana que hace una integración mundial. Aunque cada país tiene sus propias costumbres, tradiciones y políticas; e incluso, se han balcanizado, como es el caso de Yugoslavia, la repartición de África en la Conferencia de Berlín, reparto de las posesiones turcas en Oriente Medievo entre Gran Bretaña y Francia en el acuerdo de Sykes-Picot…; no se alejan de estar estrechamente ligadas unas con otras. En síntesis, se puede decir, que existe una fusión de culturas.

Desde el ámbito económico, la globalización es beneficiosa para el capitalismo, por el hecho de que los países reducen los obstáculos: aranceles de importación, y abren su economía a la inversión y al comercio con el resto del mundo. Ante esto, no se puede decir que los efectos de la globalización no resultan perjudiciales, ya que dicho proceso, significa la explotación de gente en los países en desarrollo, produciendo perturbaciones masivas y aportando pocos beneficios a las personas en situación precaria.

En definitiva, los actores tendrían que actuar como un solo hombre que busque tomar en cuenta el bien común, teniendo así un equilibrio entre fuerzas; sin poner a un actor por encima del otro. Sino que se complementen para lograr un progreso de cada país; coadyuvándose paralelamente.

Estévez López, Ariadna y Daniel Vázquez, coords. 2010. Los derechos humanos en las ciencias sociales: una perspectiva multidisciplinaria, México, Flacso/CISAN, UNAM, 292 pp.

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-35502011000100011

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