Mapa corrientes filosoficas.

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* FRANCIS BACON (1561-1626): “Todo lo que no es perceptible, contable y medible, es una mera fantasía o un piadoso deseo”.[pic 9][pic 10]

* LA FILOSOFIA EMPIRICA * THOMAS HOBBES (1588-1679): “estado de la naturaleza del hombre”, si cada uno busca su propio bienestar y no hay ninguna instancia objetiva para determinar lo bueno y lo malo y con suficiente poder para imponer sus resoluciones y evitar el conflicto, esos individuos inevitablemente acabarán chocando

* JOHN LOCKE (1632-1704): reconoce la necesidad del Estado, pero no para anular la condición natural del hombre (como en Hobbes) sino para conservarla y garantizar los derechos poseídos por el individuo en el Estado de naturaleza.

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* LA FILOSOFIA RACIONALISTA * RENÉ DESCARTES (1596-1650): Eludió el estudio ético jurídico, prescribiendo que los hombres están obligados a obedecer las leyes de su patria.

* BENITO SPINOZA (1632-1677: “Por el derecho y ordenación de la naturaleza entiendo meramente aquellas leyes naturales por las que concebimos que todo individuo está condicionado por la naturaleza de modo que viva y actúe de un modo determinado

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* MONTESQUIEU (1689-1755): El espíritu de las leyes proclama que la ley en general es la razón humana que se da en todos los pueblos, y el derecho positivo de cada pueblo son los casos particulares en que se aplica.

* LA FILOSOFÍA DE LA ILUSTRACIÓN * E. KANT (1724-1804): Kant pretende que la tarea fundamental de la filosofía consiste en ocuparse, no de los objetos, sino de la manera como los conocemos.

* NOUMÉNICO.: La aportación de Kant en la Crítica de la razón pura puede reducirse a haber descubierto, tras el hecho de la unanimidad de los hombres en matemática y en metafísica de la Ciencia de la Naturaleza y tras el hecho de la discrepancia de los hombres en psicología, cosmología, y teología racionales.

* TAUTOLOGÍA: La Crítica del juicio toma como punto de partida lo que podríamos llamar, en términos generales, la capacidad o facultad de sentir o aprobar algo.

* TRICOTOMÍA: La filosofía moral o metafísica de las costumbres ha de investigar el principio y fundamentos de esta ley de la moralidad:

- “Obra de tal manera que la máxima de tu acción pueda ser elevada por tu voluntad a la categoría de ley de universal observancia”.

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LA FILOSOFÍA DEL DERECHO G. W. F. HEGEL (1770-1831): La libertad es la esencia del hombre, no es un atributo del hombre, sino que es la condición de posibilidad de su existencia. De tal modo que la libertad constituye su sustancia y determinación.

CARLOS MARX (1818-1883) Y FEDERICO ENGELS (1820-1895): La existencia social determina la conciencia social. No es posible comprender correctamente la esencia de las instituciones políticas, de las ideas y teorías, si se pierde de vista la base material de su origen: la estructura económica de la vida de la Sociedad.