Hip hop como medio de autoeducación

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La presencia de valores contra hegemónicos y cuestionamientos críticos no es un rasgo exclusivo de nuestra época por consecuencia el movimiento contracultura del Hip hop ha ido evolucionando y ha llegado a fomentar talleres en barrios con un eslogan de autoeducación y auto defensa. Esta cultura se ha tomado toda Sudamérica como un germen evolutivo. «El actor más visible es el sector de la juventud que, apartada en gran parte del trabajo, se repliega en su vida personal, en la afirmación de sí como Sujeto» (Touraine, 1997:302) En el hip-hop una herramienta de lucha y organización, de autogestión y expresión artística.

La cultura del Hip Hop promueve la autoeducación como arma de transformación. De liberación de resistencia. El mundo del hip hop a través de su condición de subalternidad, en el marco de que es una cultura que se manifiesta en un proceso de contradicción frentes a un discurso de carácter oficial y dominante. En ese sentido se plantea la importancia de evidenciar cuáles son las distintas manifestaciones que ha construido esta cultura durante su historia que versa en la voz de sus actores. Las manifestaciones culturales del hip hop han permitido construir un cuerpo de identificación que les permita diferenciarse de otras culturas. Por tanto se aborda conceptos teóricos tales como: cultura, contracultura, transculturalildad, multiculturalidad e industria cultural, desde los cuales se concluye y desarrolla en una visión general e integral del hip hop como una subcultura urbana que agrupa dentro de sí comportamientos, concepciones del mundo, símbolos y expresiones; prácticas y representaciones que se manifiestan en la cultura mediante formas de desacuerdo con la cultura imperante.

Referencias bibliográficas:

Jeff,C.(2015)los artistas negros como nuevos líderes afroamericanos. Generación Hip-Hop. new york: caja negra editorial.

Bellido, R. (2009). Memoria de los frutos. La educación popular Emancipatoria. La Habana: Editorial Caminos.

Freire, P. (2009). Pedagogía del oprimido. La Habana: Editorial Caminos, Centro Memorial Martin Luther King Jr