TP TIEMPOS MODERNOS

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La mecanización en relación a lo antedicho, es presentada hasta el ridículo. Es necesario suprimir hasta los tiempos de descanso para aumentar la productividad, mejorar la eficiencia y la eficacia de la fuerza de trabajo. La estandarización deshumanizada del tiempo y la experimentación permanente para mejorarlo es clave en el proceso. Como telón de fondo aparece también el estado higienista, basado en el orden, la limpieza, la buena alimentación, la moral y la ética, dirigido a fomentar que las buenas costumbres adquiridas en la fábrica sean implementadas en el hogar (aseo, control de la natalidad, planificación familiar, cumplimiento de horarios).

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La película, entre otros, muestra la característica principal del modo de producción capitalista: la división del trabajo. Si bien es cierto que en todas las sociedades hubo siempre distribución de tareas, este fenómeno consistió en dividir sistemáticamente las labores de acuerdo a especialidades productivas de operaciones limitadas. El proceso de trabajo ya no estuvo supeditado a las necesidades inmediatas del individuo y su familia, valor de uso, sino a una planificación a largo plazo donde las materias primas son transformadas en productos, susceptibles de ser consumidas y comercializadas a gran escala. De esta manera, el hombre modifica, con su actividad y con la ayuda de herramientas, la naturaleza que lo circunda de acuerdo a un objetivo preciso.

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A diferencia de la estructura organizativa que existió en los talleres artesanales, el film evidencia la especificidad técnica, la falta de cooperación y la libre competencia en el empleo. Por otro lado, quien poseía oficio y vivía de él ejercía la actividad en sus domicilios, con útiles de trabajo propios, cuyas materias primas y producto final le pertenecía al trabajador que ejecutaba la tarea. En los talleres el ritmo se sujetó a nuevas pautas pero con margen de autonomía sobre el trabajo manual como intelectual. No obstante, el rápido desarrollo del capitalismo industrial puso en manos de la burguesía el monopolio de los medios de producción. Los trabajadores se convirtieron en fuerza de trabajo que podía ser vendida y comprada como mercancía.

Sin dudas, el pasaje del trabajo artesanal al industrial trajo aparejado profundos cambios. Uno de ellos es la deshumanización del individuo. En el relato de Chaplin hay una fuerte crítica a la concepción mecánica del hombre puesto que abandona no considera la emotividad y los sentimientos, la importancia de los liderazgos naturales y la de los grupos de referencia para el buen desempeño productivo. Como observó Elton Mayo en sus estudios, la industrialización, dice, ha tenido como efectos sociales el incremento de personas infelices y niega, en contraposición a la postura del concepto de hombre económico, que los individuos sólo persigan su beneficio material. Tiempos Modernos patentiza que la patología del humano, denominada en el film como depresión nerviosa, el estado mental que detenta el obrero fabril, es homologable a la locura de las exigencias que promueven los nuevos procesos industriales; y su tratamiento contrapuesto a las modalidades de organización “procure estar tranquilo y evite emociones fuertes”.[pic 11]

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Sumado a lo anterior, aparece la desprotección del obrero frente a explotación del empresario. Las manifestaciones y las huelgas en reclamo de mejoras salariales y condiciones de trabajos eran reprimidas y tildadas de comunistas. En ese contexto la teoría marxista ya era ampliamente conocida por su postura de acuerdo al concepto de plusvalía. La plusvalía para Marx es el valor que el trabajo no remunerado del obrero asalariado crece por encima del valor de su fuerza de trabajo y que el capitalista se apropia de él gratuitamente.