Tiempos modernos y el manifiesto comunista

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Se aprecia como la burguesía ha convertido a los obreros en una simple mercancía.

Los obreros ya no son personas, sino mercancía. Son cosas. No importa su bienestar, solo importa la producción. Los obreros están al servicio de su empleador de manera miserable y despótica. Pero no solo es víctima de esta forma cruel que lo hace ver como una herramienta de trabajo, porque una vez que se encuentra en este sistema, es víctima de los elementos burgueses tales como el prestamista, entre otros.

Se aprecia en la película una vida deplorable sin tener un capital para poder sobrevivir, es decir: “Si no te sometes a ser una maquina más, simplemente tu calidad de vivir será bochornosa y mala” esto se ve claramente ejemplificado en la escena cuando a nuestro protagonista clave de la película, Chaplin, lo meten en la cárcel, no quiere salir se da cuenta que como no tiene nada que perder afuera y estar ahí le da protección y seguridad, prefiere quedarse ahí, que enfrentarse a la realidad por dura que sea, prefiere tener alimentos y un hogar donde vivir aunque sea privado de cierta “libertad” a tener que salir y enfrentarse a la cruel realidad de tener que trabajar, el tener que someterse a una explotación con tan solo de obtener lo metálico (dinero) para así sobrevivir… pero de igual manera Chaplin se ve altamente afectado por explotaciones pasadas, nervioso y el hecho que ya debe evitar sus alteraciones producidas anteriormente por la sobre explotación de su trabajo por lo que el salir y sobrevivir para él es un verdadero reto que en las condiciones que se trabaja antes era muy difícil salir adelante.

En la escena de cuando Chaplin le da el ataque de nervios se ve claramente como mueve unas palancas y así se acelera la producción, la velocidad de esta y se cómo los obreros en un momento de desesperación corren tras de esta con tal de solo producir están tan esquematizados que no se dan cuenta que la velocidad a la que iban era prácticamente inhumana pero están tan hechos maquinas que ni de eso se daban cuenta ya.

La estructura Social se ve muy marcada en esta película donde el que es acusado de infringir la ley, aunque el niegue todo es encarcelado sin ser escuchado, es una sociedad donde la clase demandante tiene netamente el poder donde si no trabajas no tendrás siquiera para una barra de pan, ley del más fuerte (económicamente) ósea la ley del que tiene más poder el ejemplo más claro es cuando la huérfana roba una barra de pan y Chaplin se hecha él la culpa para que él sea el encarcelado pero el dueño de dicha panadería al tener un estatus económico más alto que el de Chaplin se ve invalidada su palabra contra una palabra netamente de poder o de más jerarquía que la de un simple obrero.

Esta jerarquía se puede ver ejemplificada en el siguiente esquema:

EMPRESARIOS[pic 3][pic 4]

TRABAJADORES INDEPEN-

DIENTES (DUEÑOS DE[pic 5]

ALMACENES,ETC)

CHAPLIN Y LOS

OBREROS

(MÁQUINAS)[pic 6]

Se ve una política netamente capitalista, donde solo importa el dinero y el dinero maneja el poder, en la escena donde llevan encarcelado a Chaplin por simplemente tomar una bandera y encajar por un tema de “Suerte” justo con una protesta comunista (protesta por condiciones laborales) donde la policía obviamente influenciada por su sistema político capitalista toman a Chaplin preso por el simple hecho de pensar que él es el líder de dicha marcha.

“Masas de obreros, amontonados

en la fábrica, están organizados militarmente. Son

como simples soldados de la industria, colocados

bajo la vigilancia de una jerarquía completa de

oficiales y suboficiales. No son solamente esclavos

de la clase burguesa, del Estado burgués, sino

diariamente, a todas horas, esclavos de la máquina,

del contramaestre y, sobre todo del mismo dueño

de la fábrica.” (Marx, 1848, pág. 38)

Se ve cómo está la opresión causada por el capitalismo, opresiones que el comunismo o que simplemente el hecho de defender algo o mejorar alguna situación es mal mirada por parte del sistema político capitalista que solo busca el dinero (capital) y se ven obligados a sacar el comunismo de raíz, ósea, opresando a sus influencias ( líderes ).

En dicha película también se ve reflejado de manera simbólica o metafórica el primer mundo con el tercer mundo ejemplificado con el empleador (primer mundo) y el empleado (tercer mundo) donde el empleado tiene cierta dependencia para poder sobrevivir del empleador (potencias) todo ligado y comunicado de cierta manera donde uno depende del otro para poder lograr dichos objetivos que en este caso sería producción y salario.

En cuanto al materialismo histórico o materialismo dialectico se ve reflejado en el padre de Paulette Goddard (la huérfana) un obrero de esfuerzo que lucha por sus pensamientos por su calidad de vida, que lucha por sus tres hijitas que a pesar de que roban a escondidas de el para saciar ciertas necesidad son tres valiosas mujeres. Al padre de dicha huérfana lo matan de un balazo en una protesta de masas siendo él el único afectado de una policía netamente conducida por el capitalismo de la clase dominante. Las consecuencias de dicho acto no repercuten directamente en dicho padre si no que en sus hijas ya que estas al verse solas frente al mundo las do menores son enviadas a un orfanato y la mayor decide escaparse para no tener que vivir en un orfanato donde solo les enseñen a ser una maquina más dentro del sistema capitalista.

Un estado burgués en donde la minoría se encuentra bien, posee el capital, mientras la gran mayoría hace de esclavo. Esta minoría además, pone a su servicio a la moral, la religión y la constitución a su favor. Tienen el poder de todo por tan solo tener metal (dinero).

En la película se ve tan reflejada la desigualdad de dicha minoría con la mayoría que cuando Chaplin estaba trabajando en una tienda, entran a “robar” unos individuos uno de ellos al reconocer a Charles se da cuenta que era su ex compañero de fábrica

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