CAPITULO I ”Norma y Ley Natural”

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Las Normas morales establecen deberes del hombre para consigo mismo y la conciencia es la que pude exigir el cumplimiento.

Las Normas jurídicas señalan las obligaciones que se tienen frete a los demás y son deberes de carácter exigible.

- ¿De qué se conforma el derecho?

No solo se conforma de pura legalidad, puede intervenir l conciencia y analiza los móviles de conducta; atribuyéndole consecuencias jurídicas de mayor o menor monta.

Capitulo III “Derecho y Convencionalismos Sociales“

- Mencione los puntos de contacto entre las normas jurídicas y los convencionalismos sociales.

Uno de los problemas más arduos de la filosofía del derecho es el que consiste en distinguir las normas jurídicas y los convencionalismos.

- ¿Qué son los convencionalismos sociales?

Son exigencias tácticas tácticas de la vida colectiva, es decir, carecen de una formulación expresa y absolutamente clara.

- ¿Cuál es la conexión entre derecho y convivencia social?

Sigue diciendo RADBRUSH, no es, en realidad, de orden lógico, si no histórico. Esto quiere decir que los usos, pueden ser una etapa embrionaria de los preceptos del derecho, o bien por el contrario una degeneración de los mismos.

- Según la tesis de Rodolfo Stammler:

Las normas del derecho y los convencionalismos sociales deben ser distinguidos, las primeras deben valer de manera incondicional y absoluta, los segundos son invitaciones que la colectividad dirige al individuo.

- Según Rodolfo Jhering donde radican entre aquellas y el derecho

Únicamente en la diversidad de sus fuerza obligatoria.

- Según la Doctrina de Felix Somlo, ¿cómo deben ser distinguidos?

Deben ser distinguidos, a su diverso origen.

- ¿Cuáles son los usos sociales y los preceptos éticos que tiene los siguientes puntos de contacto?

- Carecen de organizaciones coactivas destinadas a vencer la resistencia de los sujetos insumisos.

- Sus sanciones no tienden al cumplimiento ejecutivo de la norma infringida.

- ¿Qué difiere la Moral y usos?

- En que aquella considera al obligado en su individualidad, y estos refiriéndose a él como “sujeto-funcionario” o miembro “intercambiable” de un grupo.

- La moral exige una conducta esencialmente interna, y los usos un comportamiento fundamentalmente externo.

- La primera posee validez ideal; los segundos tienen vigencia social.

- La moral es autónoma; los convencionalismos son heterónomos.