CHRISTINE SYLVESTER Feminismo.

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En su más reciente libro “Feminist International Relations: An Unfinished Journey” es una excelente introducción a su trabajo, donde presenta una colleccion de sus ensayos presentados. Ella empieza con una recapitulación de los debates en las relaciones internacionales, y específicamente en el feminismo dentro de las RI, antes de moverse a la discusión de los tres ejes del feminismo en el campo de las relaciones internacionales. Ella elije a Jean Bethke Elshtain, a Cynthia Enloe y a Ann Tickner como las “clásicas de las relaciones internacionales con el objetivo de demostrar Su importancia tanto para Sylvester y para el campo. Este es el capitulo más interesante

¿CUal es la influencia que tiene para usted la influencia de lo que usted llama feministas clasicas?

Los intereses de la infancia de Elshatin en la guerra y como su rol como madre y academica afecto en su trabajo. La vida personal de Ennloe, y como corresponde, el uso de la anécdota en su trabjado, Sylvester comparte una anécdota acerca de cómo ayudó a vigorizar Enloe una conferencia de relaciones internacionales al pedir un presentador "¿Cuándo fue la última vez que se sorprendio?". Sobre los retos que enfrenta Tickner mientras hacía una carrera por sí misma después de entrar en la escuela de posgrado tarde y estar casada con un hombre grande de las relaciones internacionales. Sylvester hace muchas conexiones entre las experiencias personales de los autores, y de ella misma y la obra resultante. De hecho, cada uno de los ensayos producidos en el resto del libro contiene divertidas historias personales de cómo un ensayo en particular se produjo, y que a menudo arrojan luz sobre las preguntas de un lector que tenga sobre cómo este tema llegó a Sylvester. Obviamente, en el feminista ha estado el argumento de que "lo personal es político", pero Sylvester hace un trabajo ejemplar de demostrar que el personal es teórica, por así decirlo. Un punto final sobre la discusión de Sylvester de estas personas está justificada. Mientras que la influencia de estas tres obras canónicas es un testimonio de la tradición creciente de feministas en las relaciones internacionales, Sylvester se ha reconocido como el canon de las relaciones internacionales es un problema por sus exclusiones.

LA recapitulación de “Femisnist Theory and International Relations” se divide en tres secciones, Sightings, Sitings y Citings. En estos capítulos, divide su trabajo en diferentes aspectos de puntos de vista feministas en relaciones internacionales (Sightings), que a menudo pasan por alto los sitios donde las relaciones internacionales están ocurriendo y los intentos de inscribir o citar la teoría feminista en las relaciones internacionales. La sección "Citings" incluye una discusión de lo que las relaciones internacionales pueden aprender de las artes y las humanidades, y sus disciplinas respectivas. El trabajo actual de Sylvestr se centra en la importancia del arte para las relaciones internacionales. Por ejemplo, su ensayo "El arte de la guerra / la cuestión de la guerra en las Relaciones Internacionales feminsitas, busca llevar el feminismo, el arte y la guerra juntos

en formas que puedan informar a cada uno y, en forma familiar de Sylvester, encontrar nuevas formas de conocimiento, reuniendo perspectivas aparentemente inconmensurables. En el ensayo, ella utiliza el método de las artes visuales, el collage.

El método que yo propongo es el collage, una técnica de creación artística que nos anima a cuestionar las relaciones establecidas de todo tipo mediante la visualización de conjuntos nuevos, inesperados y aparentemente imposible de ensamblar ... un collage rehace y reelabora la realidad, revelando las conexiones y las tangencias que el espectador no puede haber notado o pensado mucho antes. No es una fantasía de la realidad rehecha, pero es la reconstrucción de lo real

Sylvester ha llevado su homesteading a nuevas áreas mediante la inclusión de arte en general, en particualres obras de arte y incluso en museos como lugares fructíferos donde las relaciones internacionales está sucediendo, Los predispuestos a buscar relaciones en los lugares más inesperados,

Sylvester tambien realizo una cantidad substanciosa de trabajo acerca del género y el desarrollo. Ella paso un tiempo en Zimbabwe, y ella ha escrito sobre la política de desarrollo que ha ido de arriba a bajo, donde la problemática se basa en abstracciones de los receptores de desarrollo. Sylvester sostiene que tenemos que entender estos temas en toda su compleja humanidad, y utiliza el trabajo de campo empírico junto con la teoría feminista y postcolonial en un intento de hacerlo. Un ejemplo interesante de este trabajo es su "desarrollo poético", donde utiliza la poesía y un no tradicional estilo de escritura para, poner en contexto la problemática de la contruction del otro

El trabajo de Sylvester puede ser un reto, pero vale la pena el esfuerzo. Para aquellos que ven las relaciones internacionales, donde los principales actores son los Estados y sus interacciones. Sylvester se parece como un erudito de otra disciplina completamente. Para cualquier persona que da la bienvenida a los enfoques críticos en las relaciones internacionales, es un soplo de aire fresco. Al fin y al cabo, ese es el verdadero problema de los estudiosos feministas en las relaciones internacionales, y que es una pena, ya que hay mucho que aprender de más compromiso. A medida que demuestra el feminismo puede aprender de las relaciones internacionales. Si bien las cuestiones que escribe sobre son muy graves, su estilo es irreverente y divertido a menudo. Las relaciones internacionales que sí servirá bien mediante la participación en un poco más de las relaciones de Sylvester internacional

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El feminismo como movimiento alcanza su mayor auge en los albores de los años setenta, como una crítica severa a las estructuras patriarcales en las que se encuentra estructurado el mundo y donde la mujer ocupa una posición de desventaja frente al hombre.

El posmodernismo en relaciones internacionales en su versión feminista tiene dos vertientes; por un lado, el feminismo posmoderno (no esencialista) que busca la deconstrucción de la autoridad y la idea de hombre soberano, donde la identidad no se comprende ni existe sino en función del otro y, por el otro lado, el posmodernismo feminista (esencialista), que se centra en el estudio de las fuerzas y limitaciones de una identidad heredada, de forma tal de poder dotar a la mujer con las mismas capacidades que el hombre

“El feminismo