Conrad y demarest- la expansion del imperio azteca

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ADEMAS DE SUS FUNCIONES ECONOMICAS Y ORGANIZATIVAS LOS CALPULTIN CONSTITUAN CIERTO TIPO DE GRUPO DE PARENTESCO. Mas alla de que loscalpultin eran grupos endogamos unificados, tenian en apariencia jerarquia interna.

Kirchoff propone que el calpulli consistia en un tipo de "clan conico", un grupo que estaba interrelacionado, aunque poseyera una estratificacion interna de naturaleza hereditaria. Ademas de la estratificacion social y economica en el interior de los calpultin mexicas, tambien habia diferencias entre ellos, Los habia mas prestigiosos, ricos y poderosos. En algunos aparece una especialización del trabajo que acarreo diferencias de riqueza y poder. Entre los antiguos mexicas, el papel de los jefes asi como las diferencias de clase, ERAN MUCHO MENOS PRONUNCIADOS QUE EN PERIODO IMPERIAL.

Existia tambien una flexibilidad interna en el calpulli. Eran una sociedad netamente estratificada. Los macehualtin eran los hombres comunes. Los jefes del calpulli gozaban de gran poder y prestigio, y alcanzaron una situacion de dominio y quiza una soberania limitada. No se establecio, sin embargo, un sistema formal de monarquiahasta 1570, cuando el consejo de jefes del calpulli solicito a la ciudad estado de culhuacan que les concediese un principe de sangre tolteca. La ciudad les dio un principe semi-culhua, ACAMAPITCHTLI que fue el primer soberano o tlatoani de tenochtitlan.

El poder de los tres primeros TLATOQUE mexicas estaba limitado tanto a la AUTORIDAD TRADICIONAL DE LOS CALPULTIN COMO X LOS DESEOS DEL MONARCA TEPANECA (PREGUNTA, ¿SE REFIERE A LA FALTA DE UNA AUTORIDAD CENTRALIZADA?, PAG 46) su principal deber consistia en guiar a los mexicas en las guerras entabladas en favor de la alianza tepaneca. Nobleza Mexica, LOS PIPILTIN. Ellos guerrearon en los ejercitos mexicas y mediante matrinomios poligamos aceleraron el desarrollo de una clase nobiliaria. Con su incipiente clase gobernante los mexicas pudieron empezar a desplegar sus ambiciones nacionalistas.

A partir de las importantes victorias militares que los mexicas ganaron a favor de la alianza tepaneca, fueron consiguiendo poder y tributos que se convirtieron en un claro componente de la economia mexica, directamente ligado a la jerarquia estatal y a sus ambiciones militares. La creciente complejidad de la economia condujo a su veza una mayor importancia de las profesiones intermedias como mercaderes, burocratas y administradores. Asi a coienzos del siglo XV el papel de los mexicas como vasallos y aliados de la hegemonia tepaneca habia provocado numerosos cambios en la estructura politica social y economica de los mexicas. TODOS ESTOS CAMBIOS EROSIONARON EL PODER DEL SISTEMA TRADICIONAL DE CALPULTIN, al tiempo que fortalecian el papel de la guerra, los tributos y la naciente nobleza guerrea. Pero el poder del tlatoani y de los pipiltin aun seguia limitado tanto x arriba como x abajo. Solo despues de la caida de azcapotzalco pudo la naciente jefatura mexica ganar su batalla interna contra las instituciones tradicionales de la sociedad.

A finales del siglo XIV los mexicas compartian los dioses y los rituales de otras sociedades del mexico central. En la epoca imperial, el conjunto del pueblo mexica tuvo una divinidad nacional, su belicoso dios tutelar Huitzilopochtli. Lo que diferencia a este dios de la mayoria de las divinidades tutelares etnicas es el caracter estrictamente local de sus seguidores. Al principio, no fue muy importante en el panteon de deidades, osea, antes de la expansion imperial de los mexicas. La reorganización de la historia y la cosmologia por parte del regimen imperial le asigno a HUITZILOPOTCHI asombrosas asociaciones y atributos, al tiempo que sus exhortaciones imperialistas y su INSACIABLE NECESIDAD DE SACRIFICIOS MASIVOS. SOLO CON LA AUIDA DE LOS MITOGRAFOS IMPERIALES LA DIVINIDAD PROTECTORA MEXICA, ANTES INSIGNIFICANTE, PUDO ABRIRSE PASO A LAS ALTURAS DEL PANTEON. Los mexicas no heredaron solamente el militarismo de los toltecas y su OBSESION POR LA GENEALOGIA sino tambien los rituales religiosos mesoamericanos. Los sacrificios humanos eran escenciales para los cultos de muchas divinidades. La ideologia era una parte de la lucha x el poder tan importante como la fuerza militar y economica. Fueron las innovaciones mexicas las que a la larga les proporcionaron ventaja sobre unos vecinos mas consolidados.

A comienzos del siglo XV se intensificaron los cultos en Tenochtitlan a caisa de los iniciales exitos guerreros de la elite, de una mayor afluencia de cautivos y del creciente interes por una religion estatal y un ritual encaminado a enaltecer su prestigio. Solo bajo la transformada divinidad proyectora de los mexicas, Huitzilopotchi, pudieron parecer provechosas o justificables las carnicerias masivas del periodo imperial.

LA CRISIS DE DE TRANSFORMACION

Los mexicas habian sufrido profundos cambios culturales a finales del siglo XIV. Los nuevos dirigentes, el tlatoani y los pipilin, obtuvieron importantes victorias para los mexicas, con lo que se incremento el papel de la guerra y los tributos en su economia y obtuvieron en recompensa alguna de las tierras conquistadas para la ALIANZA TEPANECA. A COMIENZOS DEL SIGLO XV LOS MEXICAS HABIAN ALCANZADO LA CONDICION DE ALIADOS DE LOS SEÑORES TEPANECAS DE AZCAPOTZALCO, EN LUGAR DE SIMPLES VASALLOS. Coincidiendo con los cambios politicos y economicos la religion mexica se hizo mas militarista y adquirio un caracter mas estatal. Su dios heroe, huitzilopotchi, antaño una divinidad oscura, evoluciono hasta convertirse en una deida protectora de estado.

Antes de la caida de azcapotzalco, en 1428, sus amos tepanecas limitaban el poder de los mexicas en los asuntos del valle, la porcion de tributos que se les asignaba y sus posesiones en loas tierras conquistadas. El tradicional sistema Calpullin constituia una traba para el desarrollo de la autoridad de la elite.

MUY IMPORTANTE:

Subida del poder de un nuevo TLATOANI, ITZCOATL. Sobrinos: MOCTEZUMA I Y TLACAELEL. Estos acaudillaban una faccion militante que propugnaba la rebelión contra la alianza tepaneca y su nuevo rey, matxla. Esta facción lucho contra el. La guerra civil habia debilitado a los tepanecas y los mexicas lo percibieron , por lo tanto hicieron una alianza con eldesterrado principe de texcoco para dirigir una coalición de ciudades estado rebeldes contralos tepanecas. Se creo una TRIPLE ALIANZA DE TENOCHTITLAN, TEXCOC Y TACUBA QUE DERROTO A LOS TEPANECAS EN 1428 HEREDANDO EL REINO DE TEZOZOMOC.

ESTA ALIANZA SE CONVERTIRIA EN EL IMPERIO AZTECA Y CON EL TIEMPO LOS AZTECAS-MEXICAS DE TENOCHTITLAN DOMINARIAN A LOS ESTADOS TRIBUTARIOS DE LA LIANZA, CADA VEZ MAS NUMEROSOS

Itzcoatl tenia mucho