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Explica porque la obra “La nona” de Roberto Cossa es una mezcla de sainete y Grotesco (Explicar con las características y la obra).

Enviado por   •  2 de Marzo de 2018  •  2.291 Palabras (10 Páginas)  •  789 Visitas

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Loewenthal era, para todos, un hombre serio, vivía en los altos de la fábrica, solo. Temía a los ladrones; en el patio de la fábrica había un gran perro y en el cajón de su escritorio, nadie lo ignoraba, un revólver.

Las cosas no ocurrieron como había previsto Emma Zunz. Desde la madrugada anterior, ella se había soñado muchas veces, dirigiendo el firme revólver, forzando al miserable a confesar la miserable culpa.

Emma ya en la charla con Aarón, pensaba todo lo que vivió por ese plan, y la deshonra que tuvo, no podía no matarlo. Emma logro que Aarón le traiga del despacho un vaso de agua y al entrar a la oficina ya Emma estaba con el revólver y sin pensarlo le tiro dos tiros. El cuerpo se desplomo y el vaso se rompió, Emma le tiro otro tiro y cuando inicio la acusación que había preparado, “He vengado a mi padre y no me podrán castigar”, pero había un problema mayor, Loewenthal ya había muerto. No supo nunca si alcanzó a comprender.

Luego tomó el teléfono y repitió lo que tantas veces repetiría, con esas y con otras palabras: “Ha ocurrido una cosa que es increíble... El señor Loewenthal me hizo venir con el pretexto de la huelga... Abusó de mí, lo maté...”

El muerto:

Esta es la historia de Benjamin Otálora, un pobre diablo de los suburbios de Buenos Aires, que termina siendo jefe de contrabandistas por poco tiempo. Con 19 años de edad, le encomiendan llevar una carta a un tal Azevedo Bandeira a Uruguay. Hacia la medianoche, Otálora, que no ha encontrado aún al destinatario en Montevideo, detiene una pelea de troperos ebrios al parar el cuchillo que uno de ellos está por clavar a un hombre de galera oscura y poncho. El hombre resulta ser Azevedo Bandeira; jefe de contrabandistas. Desde ese día, Otálora pasa a ser parte de los hombres de Bandeira. Como tropero, Otálora aprende antes de un año la vida agreste del gaucho, montar a caballo por interminables llanuras, dominar lazo y boleadoras, a soportar el calor y las heladas. Pero él desea más, ser tropero es ser sirviente y aspira ascender a contrabandista. Su primer paso es herir a un compañero y tomar su lugar. Pasado otro año, Otálora debe regresar a Montevideo a la casa del patrón, donde le encomiendan llevarle el mate a su habitación pues este se encuentra enfermo. Otálora siente desdén por Bandeira a la vez que tiene la oportunidad de conocer a la mujer de pelo rojo que acompaña a Bandeira. Días después Otálora es enviado al norte a una estancia lejana llamada El Suspiro, allí se entera de que Bandeira llegará pronto para arreglar cuentas pendientes con algún forastero agauchado que esta queriendo mandar demasiado. Primero llegan armas y pertenencias traídas por un capanga o guardaespaldas de Bandeira, cuyo nombre es Ulpiano Suárez. Otálora comprende que el éxito de sus planes depende de ganar la amistad del capanga, y; tras confiarle su plan, Otálora comienza una campaña de suplantación y desobedecimiento de órdenes provenientes de Bandeira, como también el ferviente deseo de poseer el caballo colorado de su jefe y de paso; y por qué no, a su mujer; así que apresura sus planes, usurpa el lugar de Bandeira, monta su caballo y duerme con la mujer de brillante cabellera. Bandeira taciturno lo descubre, obliga a la mujer a besar a Otálora y para rematar; el supuesto aliado de Otálora, Ulpiano Suarez, lo mata de un tiro de revólver.

La obra de Emma zunz con simbología laberíntica…

Con la muerte del padre, Emma ingresa al laberinto de la venganza y del autocastigo. Al matar a su jefe, se mata un poco así misma. Vengar al padre viene a significar la autoinmolación de Emma: se hace violar por otro para así demostrar ante la justicia y la sociedad que ella ha obrado por defensa propia. Su coartada es perfecta.

El tiempo adquiere connotaciones laberínticas, en el sentido que no terminan mas sus días: “Procuró que ese día, que le pareció interminable, fuera como los otros”. Incluso, la muerte del padre se repetirá constantemente en el presente eterno de Emma.

Su ida a los muelles del puerto (lugar de fugacidad y de no retorno) en busca de un hombre extranjero que la viole está determinada por el laberinto infernal, y por la ascensión de una identidad fabricada para el plan de muerte, Emma virgen finge ser prostituta: “Acaso en el infame Paseo de Julio se vio multiplicada en los espejos, publicada por luces y desnudada por los ojos hambrientos.”

Emma comete una doble venganza: venga al padre, humillado y traicionado por Loewenthal y a la madre, humillada por el padre al hacerle ‘la cosa horrible’.

La repetición de la palabra ‘después’, genera una tensión narrativa que tiene que ver en cómo el narrador cuenta la historia, privilegiando la entrada a este laberinto infernal:

“El hombre la condujo a una puerta y después a un turbio zaguán y después a una escalera tortuosa y después a un vestíbulo y después a un pasillo y después a una puerta que se cerró.”

La historia de Emma Zunz está narrada en tercera persona. Este narrador tiene actividad policial, ya que parece un detective. “Nos consta que esa tarde fue al puerto”; “Yo tengo para mí que pensó una vez”; “Acaso en el infame Paseo de Julio…”

El culto al coraje simbología de la obra El Muerto…

El culto al coraje tiene raíz mítica y si bien contiene al culto a los mayores, no se limita a ellos. El coraje esta en los Héroes. Los compadritos, los arrabaleros, hombres de puñal en la cintura, mano firme y decisión inminente, dispuestos a dar la vida por el honor, son como los caballeros medievales. Hombres dispuestos a dar su vida en “el amor y en la guerra”. Así define su amor Borges por los compadritos y así también esta definido el principal personaje, Otárola y Bandeira que este era una leyenda.

Hay tres tipos de héroes y Otálora es un compadrito del suburbio.

En El Muerto los personajes son ya un producto híbrido, mestizo. Benjamín Otálora es un compadrito de Buenos Aires.

Lo importante es comprender que Azevedo Bandeira es una leyenda, un ser mítico con inmenso poder en el ámbito de la pampa, la llanura interminable, las infinitas distancias

Y Otálora, movido por la ambición y las ansias de poder, se introduce en el mundo de Bandeira y su gente.

El joven Otálora quiere ser Bandeira, desea usurparle su identidad. Consigue mandar a los hombres del caudillo, consigue la amistad con el capanga Ulpiano Suárez, al cual confía

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