INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA

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- ¿Cuál es la diferencia entre las preguntas de la Sociología y por ejemplo, las Del discurso periodístico?

La diferencia radica en que posee sistemas coherentes de hipótesis, de conceptos, de métodos de verificación, todo cuanto se adjunta comúnmente a la idea de ciencia ,es decir, que no están suscitadas por el “interés”, la “pasión”, por lo tanto no son relativas

- ¿Qué quiere decir el autor cuando expresa que “no hay ciencia si no de lo escondido”?

Que la ciencia la hace la búsqueda y para esto el sociólogo está mejor armado para descubrir lo escondido por el hecho de estar mejor armado científicamente, de que utiliza mejor el capital de conceptos, de métodos, de técnicas, acumulado por sus predecesores que es más “crítico’; que la intención consciente o inconsciente que le anima es más subversiva, que tiene más interés en sacar a luz lo que está censurado, reprimido en el mundo social.

4) ¿Qué es lo que constituye la dificultad particular de la Sociología?

La búsqueda de los métodos exacto para hallar la información correcta, aclarando que un proceso sociológico requiere de base de años de historia para obtener un resultado concentro

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Análisis

Desde hace 7 siglos aprox la preocupación por la creación de la sociedad ha sido materia de todos, retomando a la antigua Grecia donde surgen las inquietudes sobre lo que es una sociedad, como conformarla y alcanzar su perfección.

El objetivo principal era buscar las condiciones sociales propicias para el desarrollo de cada hombre como ser, y todo surgía a partir de preguntas como: ¿Cómo organizar la sociedad? , esta pregunta para los griegos era un punto de partida para encontrar sentido a su vida, muchos griegos se dedicaron toda su vida a formularse preguntas, para luego intentar hallar su respuesta.

La sociología juega un papel muy importante aquí, debido a que pone en juicio todo lo concebido, lo que permitirá al hombre más adelante tener una visión clara de lo que fue, es y será; detenernos un momento en las condiciones de nuestra existencia y cuestionarnos ¿Por qué hablamos nuestro idioma? ¿Por qué nos vestimos como nos vestimos? ¿Por qué comemos ciertas cosas y otras no? Y sabemos que en otras civilizaciones existen otras ropas, existen otras comidas, en fin, se utilizan otros idiomas e, incluso, cuando se usa el mismo idioma, hay modalidades, hay cantitos lugareños, hay palabras que identifican hasta zonas diferentes de una gran ciudad.

Lo difícil de la situación es considerar que todo se somete bajo cambios, se convierte en una tarea compleja, hallar una respuesta que tenga que ser cambiada al día siguiente por X factores, y este es el trabajo de los sociólogos, todo su vida intentar hallar esa respuesta del porque para las sociedades, aclarando que, deben considerar que todos no tenemos las mismas costumbres, no nos gustan las mismas cosas, pero, sin embargo, nos remitimos a esa instancia que es el conurbano sur. ¿Qué es lo que hace que nosotros creamos eso?

Para esto grandes sociólogos se han divido la tarea de buscar Orden o progreso, o en su defecto las dos, para ellos esta tarea como lo es el “Orden” hace énfasis en buscar permanencia , en que no hallan modificaciones , en que se trascienda con el pasar de los años y la sociedades siguen sin cambio alguno, por otra parte los sociólogos que piensan en el progreso, siempre están ligados a modificaciones, que con el pasar del tiempo se vuelve materia del día a día de cualquier agente social.

La consideración de esos elementos no por separado sino en combinación, que no son otra cosa que una estructura, son los que incidieron para la continuidad de nuestras sociedades.

Para ejemplificación de esto se usa a Marx, Lo que él denominaba relaciones de producción, esto es, las relaciones que los seres humanos establecen entre sí en el momento de la actividad económica, constituían factores fundantes a la hora de pensar las características de la política, las características del arte, hasta las características por ejemplo de la música, de la organización de las orquestas etc.

A mediados del siglo XIX, todos los sociólogos se daban a la tarea de buscar aquellos factores fundamentales que rigieran a la sociedad, es decir, todos aquellos que de una u otra manera afectaban directamente y podían hacer cambiar las características de la sociedad con facilidad; al momento de llevar a cabo la investigación los sociólogos denotaron que los factores eran muy grandes, y lo que fácilmente podía cambiar la cualidad de una sociedad , podía ser una prohibición que hoy era válida , pero al día siguiente para el hombre no era tan válida, y esto directamente genera un cambio , aterrizándolo al siglo XXI , podemos ejemplificarlos con la unión de géneros iguales, esta concepción de unión era irreconocible , pero con el tiempo se desata una inconformidad con respecto a esto, y genera una nueva sociedad , una nueva idea , un nuevo futuro.

Esa prohibición es distinta en distintas sociedades, en algunas tiene características muy estrictas y muy extensas, en otras está solamente circunscripta a algunas formas, pero lo cierto es que todas presentan una prohibición.

En este momento de la situación ocurre algo muy peculiar, el hombre comienza a cuestionarse sobre su libertad de pensamiento, su libertad de acciones, obteniendo preguntas como ¿si el condicionante social lo es todo, hay algún grado para la libertad humana? ¿Es posible salir de esas estructuras?

Estos interrogantes tienen mucha valida cuando se mira desde el enfoque, que toda persona nace libre, pero en realidad no tan libre, siempre está ligada a las consecuencias, es decir, es libre de decidir pero no libre de escoger las consecuencias

Con respecto a lo anterior, se vuelve al mismo punto de las consideraciones de las modificaciones y es aquí donde los pensadores tienen su papel: La preocupación central por la transformación, por el cambio. ¿Cómo se organizan las modificaciones en las sociedades? ¿Qué es lo que hace que las sociedades cambien? ¿Cómo se avanza y como se retrocede?

Todas estos cuestionamientos con ejemplo de una sociedad inconformista, una sociedad que siempre quiere saber el porqué de las cosas, una sociedad que siempre intenta cuestionarse, pero claro está, esto no tiene nada de malo, de por sí, es naturaleza del hombre inquietarse ante al mundo,