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La filosofía, entendida como reflexión del hombre sobre la vida y el mundo

Enviado por   •  24 de Diciembre de 2017  •  2.923 Palabras (12 Páginas)  •  266 Visitas

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. A este periodo se le dice la ciencia en pañales puesto que aún no tiene autoridad total para este tipo de afirmaciones a priori filosóficas, pero si para crear reglas que entiendan el orden del orbe las cuales entre otros son comprobadas por Tales al predecir un eclipse en el 585 a.c.

También podemos observar que Tales le no dividía el cuerpo entre este y d la razón puesto que mediante le era posible conocer el orbe. Así como distinguía la razón del “alma” o generador de vida que para tales ser podía decir era la parte húmeda que daba vida o dinamismo a la tierra.

Tales al ver lo húmedo lo concibió como una manifestación del agua presente en la cual naceremos, viviremos y pereceremos ya que esta nos lleva hacia nuestro fin volviendo a la physis que era el agua .

Para comprender el orden del cosmos Tales: “concibió a la tierra como un disco que flotaba sobre las aguas bajo la bóveda del firmamento, a lo largo del cual los cuerpos celestes, a los que probablemente concebía a guisa de discos o recipientes de fuego, se movían en lateral traslación en tormo a la tierra, sin pasarle nunca por debajo.

El mismo cielo estaba envuelto en aquel elemento primordial que era el agua, vivo hontanar del que había surgido el orbe y toda la vida contenida en éste. Nada se nos dice, empero, del proceso por el que se formó el mundo; por analogía podemos inferir que esa masa originaria de las aguas fue de alguna manera dividida, que el cielo d fue elevado hasta formar los hemisferios del aire situado por encima de las llanuras del agua que soportan a la tierra.”. _Antes y después de Sócrates

Para concluir con Tales podemos decir que él decía que el principio (physis) de todas las cosas era el agua no como la que bebemos ya que esta es solo una manifestación de esta , sino que era el agua como materia animada que poseía un carácter divino en el cual todo el orbe se originó permanece y perecerá en ella en un constante devenir.

Tales afirmarían que todo está lleno de dioses es decir que todo lo creado esta penetrado de “humedad” la cual fluye hacia el Agua (physis) para perecer siendo así el agua causa de movimiento del orbe.

Movimiento el cual tenía ciertas leyes que le eran posibles descubrir y usar al hombre, sin embargo más importante que ello es comprender al orbe y nuestra existencia a través de la razón.

. Poniendo así a esta physis como el origen, lo fundamental, inmutable, permanente, fin de todo lo creado o el orbe

Unos 14 años luego de tales nacería Anaximandro de Mileto el cual también era compañero de Tales, Anaximandro no creería que el agua es el principio de las cosas ,sino que era el APEIRON es decir aquello que carece de limites cuantitativamente y cualitativamente , lo infinito e, el uno primordial ,el cual a diferencia de los dioses jamás nacerá y por ende jamás perecerá, al contrario de Mileto no creía que la tierra era un disco que se encontraba flotando por encima del agua sino que flotaba sobre un equilibrio de fuerzas contrarias , su teoría sobre cómo se concebido la vida y el orden del universo radicaba en que :

el APEIRON el cual era caos y tempestad infinita, in-delimitada e indeterminada , donde surgían torbellinos que eran las luchas de los opuestos provenientes de esta masa primordial como lo son el frio con lo caliente ,produciendo al luchar estos torbellinos un equilibrio en el cual se daría la formación o delimitación de un mundo, gracias a la fuerza de distribución de los los contrarios (raro - denso, caliente -frío, seco-húmedo) en función de su densidad unos hacia la periferia y otros hacia el centro de estos torbellino así :

“En el centro de un torbellino surgió un núcleo esférico, en el cual la substancia caliente, o “lo Caliente”, se movió hada afuera, mientras que “lo Frio” se concentró en el centro.

Creando una esfera de llamas en torno al aire o cubriendo la tierra, el agua, aparece ya cuando la tierra húmeda se ha secado, parcialmente por los fuegos del cielo y los mares concentran en los lugares bajos lo Húmedo y lo Seco, se ve separada y ahora los elementos ocupan los lugares que les son asignados. Finalmente, el sol, la luna y las estrellas se formaron cuando la esfera de las llamas exploto por la presión interna de la evaporación.

Cada una de sus partes fue cerrada en tubos circulares de “aire” (esto es, de niebla), lo suficientemente denso como

para ocultar el fuego que mora en su interior, el cual es visible únicamente en ciertas aberturas. El anillo del sol se ubica en el exterior; después viene el de la luna, y las más cercanas a la tierra son las estrellas y los planetas,

La tierra, colocada en el centro y desprovista de soporte.”

Es decir: estas batallas interna entre las propiedades del frio y del calor como son lo húmedo y lo seco delimitaban formas como lo son los planetas, creando mundos con vida donde los hombres nacían dentro de la barriga de un pez y luego evolucionaban para adaptarse la vida en tierra : “ Los elementos, que en vez de confinarse a las esferas que les son propias, se inmiscuyen y asaltan entre si. Lo Caliente atrae a si humedad para alimentar a los fuegos celestiales, y la fría tierra, a su vez, demanda calor y lluvia. Es a esa relación y mezcla entre los elementos a la que se debe el origen de toda vida. Los primeros seres vivos se generaron de la humedad que el sol evaporo. El hombre, cual las demás criaturas, debido de ser una bestia con aspecto de pez que más tarde se aclimataría a la tierra”._ Antes y dc de Sócrates

Ante los ojos de Anaximandro era una injustica total el que se usurpara entre ellos el puesto, así como el hecho de que no se podía evitarlo puesto que su sola existencia implicaba una lucha con el contrario y como toda causa tiene un efecto al final como castigo se destruían al opuesto vencedor que rompía con el equilibrio acabando así no solo con su opuesto , sino también consigo mismo para retornar al infinito o la unidad primordial, durante cierto periodo de tiempo hasta volver a devenir en otras luchas con opuestos creando otros mundos.

A este cambio en el APEIRON que es el pasar de lo infinito, indeterminado, ilimitado a lo finito, determinado y limitado de la forma le debemos el orbe o nuestro planeta incluso nuestra vida.

Aquí observamos como Anaximandro razonablemente al igual que Mileto justifica el principio de todas las cosas y para expresar esto concepto le pone el nombre de ARKE o Arje el cual está compuesto de materia solo que el orbe nace a partir del caos y

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