MAQUIAVELO (Florencia 1469-1527)

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El príncipe de Maquiavelo, encarnación perfecta de la astucia y el egoísmo, que aprovecha en su favor igualmente los vicios y las virtudes, era poco más que un cuadro idealizado del tirano italiano del siglo XVI. Maquiavelo no convirtió nunca su creencia en el legislador omnipotente, en una teoría general del absolutismo político, como hizo posteriormente Hobbes. Su juicio estaba influido por dos admiraciones –la admiración hacia el déspota lleno de recursos y la admiración hacia el pueblo libre que se gobierna asimismo– que eran incompatibles. Las empalmó en forma bastante precaria, como teorías de la fundación de un estado y de su conservación una vez fundado. En términos más modernos, podría decirse que tenía una teoría de las revoluciones y otra del gobierno. De ahí que recomendase el despotismo únicamente en dos casos un tanto especiales, la creación de un estado nuevo y la reforma de uno corrompido.

Relacionado de modo muy íntimo con su favorable opinión del gobierno popular cuando es posible y de la monarquía cuando es necesaria, Maquiavelo percibió de modo mucho más agudo que ningún otro pensador de su tiempo, que los intereses de la nobleza son antagónicos de los intereses de la monarquía y de la clase media, y que el gobierno ordenado hacía necesaria su supresión.

“Sería imposible fundar repúblicas en los países que sólo pueden ser reorganizados con un gobierno monárquico; pues cuando la corrupción del pueblo es tan grande que las leyes son impotentes para contenerla, se hace necesaria la mayor fuerza de una mano real que, con poderes plenos y absolutos, pueda frenar la excesiva ambición y la corrupción de los magnates.”

Discursos I, 55.

Maquiavelo no representa en absoluto el estado del pensamiento europeo a comienzos del XVI, salvo que en un puñado de italianos desilusionados

MAQUIAVELO

INTRODUCCION.

El constitucionalismo medieval de la iglesia resulto ser un fracaso, en el S. XV resurge el absolutismo papal, aunque también en el ámbito secular surge el absolutismo, debido al crecimiento del poder regio

Solo en Inglaterra se mantiene la historia parlamentaria.

El poder político se comenzó a condensar en manos de un solo soberano, el monarca, beneficiándose de la unidad nacional, se tiene una concepción de un soberano como fuente de TODO el poder político.

Junto a esto, hubieron otros cambios generalizados, V. Gr. la economía, que tuvo por efecto una remodelación de las instituciones medievales.

El comercio en ese entonces era local, debido a la misma sociedad medieval, y las limitaciones a las comunicaciones

• Se requería una especie de federalismo, dando a las unidades gran independencia

• El comercio consistía en una serie de mercancías determinadas, con rutas fijas, en mercados monopolizados y controlados por gremios

Estos aspectos del comercio no permitían una ampliación en la comunicación, debido a esto, se hizo una transición a la libertad comercial que beneficio al mercado aventurero, que estaba fuera de la potestad de gremios y ciudades

Habían determinadas cosas que debían de ser funciones del gobierno en la monarquía, ya que eran demasiado para el local, y estas regulaciones se extendieron a casi toda Europa

A) CONTROLAR COMERCIO

B) TIPIFICAR CALIDAD

C) REGULAR PRECIOS

Ya para el S. XVI todos los gobiernos tenían políticas de explotación y fomento al comercio.

Estos cambios en el comercio tienen consecuencias sociales y políticas

• Creación de una clase de hombres con dinero y espíritu de empresa

Estos eran enemigos de la nobleza y los desórdenes de las aristocracias, por lo que buscaban orden para su negocio, que encontraría en el monarca, estando dispuestos a subordinar las instituciones al monarca

A) NO QUERIAN MAS BANDAS DE BASALLOS REVOLTOSOS

B) PREFIREN LA CONCENTRACION DEL PODER MILITAR

C) PREFIEREN UNA CONCENTRACION EN LA ADMINISTRACION DE

JUSTICIA

EL ABSOLUTISMO MODERNO.

En el S. XVI la monarquía se vuelve predominante en Europa, debido al fracaso en las instituciones medievales, sobre todo porque la monarquía absoluta era un asunto de fuerza

“Más regocijo por fundar monarquías que tristeza por destruir instituciones”

La monarquía absoluta tiene determinados efectos (es muy destructiva pero se disimula)

A) Destruye instituciones

B) Derroca constitucionalismo feudal y las ciudades estado libres

C) La iglesia queda presa de la monarquía, expropiando la riqueza (V. Gr.

Monasterios), todo para enriquecer a los nuevos hombres, desapareciendo la autoridad jurídica de la iglesia (sacerdotium) y volviéndose socio del gobierno nacional

• España-> Reyes Católicos

• Inglaterra -> Enrique VII toma, después del conflicto de las rosas, ese sistema (Casa

Tudor)

• Alemania -> Es más complicado por el nacionalismo, pero no se detiene, solo retrasa

• Francia -> Es la monarquía por antonomasia. Unidad se pierde por la guerra de los 100 años, pero no es tan nocivo para la monarquía, en el S. XV. Se hace una ordenanza para formar un ejército de ciudadanos

Poco a poco se someten los grandes feudatarios (Borgoña, Bretaña y Anjou) y se le quita poder a los Estados Generales

En este panorama aparece Maquiavelo (adoctrinado por el Renacimiento Pagano)

• Ve con Claridad la dirección que estaba tomado en toda Europa la evolución política

a)