Tema: Apologia de socrates

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Culmina diciendo que eso es lo cierto y que no es culpable con respecto a la acusación, además menciona que es suficiente con lo que dijo.

Luego, quiere justificar su forma de vida y a demostrar que es beneficios para la ciudad y digna para los hombres.

El menciona que dentro de su forma de ser el siempre quiere saber lo que es verdad, no lo van a condenar las acusaciones, sino las calumnias y la envidia. A Sócrates nunca le va a dar vergüenza o temor lo que hace, al contrario siente que hace lo correcto aunque esto pueda llegar a matarlo. Por ello, pone el caso de Aquiles que quería vengar la muerte de Patroclo matando a Hector, a pesar de que ello lo llegaría a matar. Sin embargo, prefería eso a vivir como cobarde. Esto busca Sócrates, él prefiere mantener su posición y arriesgarse sin pensar en la muerte a vivir en deshonra.

Él afirma que ha encontrado su función en esta vida y es filosofar y examinarse a sí mismo. Abandonar esto por temor a la muerte sería indigno. Añade que nadie conoce la muerte, pero todos le temen como si supieran con certeza que es el mayor de los males.

Por otro lado, menciona que si le dieran libertad con la condición de que deje de filosofar o de lo contrario lo matarían, el no haría caso. Puesto que, esa es su misión, si alguno le discute y dice que se preocupa, no lo dejaría y se marcharía sino lo interrogaría, examinaría y refutaría (hara esto con jóvenes, viejos o forasteros).

De este modo, Socrates busca generar conciencia en los atenienses. Les dice que si lo condenan a muerte, no lo dañarán a él, sino a ustedes mismos. Puesto que, el mal está en intentar condenar a muerte a un hombre injustamente.

Por otra parte, el menciona que no encontrarán a otro como él (colocado por los dioses), si es que lo llegan a matar. Aunque, si bien lo dejan vivir, posiblemente vivirán muy estresados e irritados por su forma de actuar. Él es precisamente el hombre adecuado para ser ofrecido por el dios a la ciudad, puesto que ha descuidado todos los intereses de los humanos como ser el soporte familiar, etc. Dentro de todas las acusaciones que han hecho no han presentado ningún testigo e inclusive han afirmado que cobre o pedí dinero a cambio de conocimiento. Pero yo si tengo un testigo para refutar esto: mi pobreza.

Si bien Sócrates siempre va de un lado al otro y ha tenido muchas chances tal vez de meterse en política, se opone. Porque no podría llevar esa clase de vida en donde suceden cosas injustas e ilegales, ya que Sócrates defiende lo justo y no le teme a la muerte si es que esto se está cumpliendo. Para explicar este punto, pone el ejemplo de cuando fue miembro del consejo y voto en contra de una medida injusta que todos apoyaban. Sin temor, afrontaría la ley aunque sería injusto. También se presentó una situación parecida en el gobierno de los 30’s (la oligarquía) cuando quisieron matar a Salamin León y él se opuso porque no había un fundamento racional.

Respondiendo ¿Por qué realmente gustan algunos de pasar largo tiempo a su lado? Pues el mantiene su posición de que ha dicho la verdad, que les gustan oírlo examinar a los que creen ser sabios y no lo son. Él afirma que este trabajo de examinar a los demás les fue encomendado por el Dios a través de los oráculos. Ciertamente, si él corrompe a unos jóvenes y a otros ya los ha corrompido entonces se darían cuenta ellos o tal vez sus parientes se acordarían de eso y buscarían vengarse. Aunque, Meleto quería presentarlos como testigos, Sócrates no se opondría y al contrario permitiría hacerlo si se olvidó debido a que está seguro que lo apoyarían a él, al que hace mal a sus familiares, como dicen Meleto y Anito.

En general, esta es su defensa y no pide compasión o piedad, no va a llorar ni va a mostrarse con sus hijos a suplicar a los jueces porque está convencido con respecto a la muerte antes. Él piensa que por la reputación de cualquier hombre, esto no es correcto, sería vergonzoso. Aparte de la reputación, Sócrates menciona que no es justo suplicarles a los jueces y quedar absuelto así. Sí hay que informarlos y persuadirlos para que así puedan juzgar de la manera correcta. Para terminar, deja a los dioses y a los atenienses su veredicto y destino.

Tras debatirlo, lo declaran culpable. No obstante, lo que le sorprende es que la brecha entre los votos a favor y en contra es mínima y estuvo a punto de ser absuelto (30 votos). Además, si no hubieran comparecido Anito y Licón para acusarlo, posiblemente Meleto hubiera tenido que pagar los mil dracmas por no llegar a un quinto de los votos.

Luego Sócrate crítica y se pregunta que se merece? Porque en su vida ha abandonado las cosas de las que la mayoría se ocupa: los negocios, la hacienda familiar, los mandos militares, etc. El solo iba a donde fuera de utilidad para los demás, se dirigía a hacer el bien a cada uno en particular, intentando convencer a cada uno de vostros de que no se preocupara de ninguna de sus cosas antes de procuparse de ser él mismo lo mejor y lo más sensato posible.

Por este motivo, Sócrates trata de convencer al jurado de su sentencia, les menciona que por los buenos actos que ha hecho, sería un deseo para el encargarse de la manutención en el Primateo (era lugar para comer con honor). No intenta ser arrogante, solo está convencido de que no hizo ningún daño a ningún hombre voluntariamente, pero no puede convencer al jurado de ello por el poco tiempo y por la dificultad de quitar la imagen que tienen de él. Continua hablando de sentencias y sugiere la prisión con un multa, pero se acuerda que no tiene dinero para pagar. Luego, menciona el destierro, que le encantaría porque saldría de su ciudad y viviría yendo de una ciudad a otra. A donde vaya, los jóvenes escucharan sus palabras. Lo raro para él es que no esta acostumbrado a considerarse merecedor de algún castigo, aunque si tuviera dinero, propondría la cantidad que estuviera en condiciones de pagar; el dinero no sería ningún daño.

Finalmente, en una nueva votación, el tribunal ha condenado a muerte a Sócrates. Casi ochenta jueces han cambiado de opinión y han dado su voto adverso a Sócrates. Él les dice que ellos se quedaran con la fama y la culpa, por parte de los que han querido difamar, de matar a Sócrates. Además, menciona que esto se ha dado por su edad avanzada en el curso de la vida y su cercanía a la muerte. Trata de dejar en claro la idea de que el ha sido condenado no por falta de palabras, sino que no ha dicho todo para convencerlos y tratar de evitar la condena. No se iba a poner a lamentarse, llorar o hacer o decir muchas cosas indignas para él. Prefiere