Transculturizacion.

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La convivencia prolongada de adecuación, que surge en el siglo XVI, fueron surgiendo nuevas formas de vida y de cultura salvadoreña, que se irán afirmando y robusteciendo en el transcurso de la época colonial.

Puede decirse que por los factores característicos del proceso en El Salvador como la lejanía, el aislamiento, las dificultades de comunicación, la larga resistencia étnica y el continuo reforzamiento español, hicieron que la transculturización hispano-aborigen fuera más completa, intensa y rápida que en otras regiones de América. Así el proceso de transculturación en El Salvador género una extensa fusión étnica, en que el pueblo salvadoreño presentó rasgos físicos y culturales más próximos al español que al aborigen, fenómeno que indujo a olvidar los aportes de este último y que precisamente están descritas a continuación para reivindicarlos de este olvido.

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Aportes de la cultura aborigen durante la conquista.

La entrada al territorio de El Salvador significó para los conquistadores adaptarse y sobrevivir por sus propios medios, ya que se encontraban lejos de su país, distanciados por meses de navegación. El problema era que no contaban con estos medios, pero si los tenía el indígena. ¿Qué comer? ¿Dónde resguardarse? ¿Cómo cruzar los torrentes ríos?, todo esto para en primer lugar; ser capaces de sobrevivir y pues poder alcanzar lo que anhelaban; conquistar y apoderarse de las riquezas tanto territoriales como naturales y culturales de los indígenas. Sin duda se convirtieron en un gran problema cuya solución era utilizar los mismos recursos que los aborígenes, elementos primordiales que gravitaron fuertemente en la vida del conquistador.

Esta influencia cultural se advierte en los numerosos elementos indígenas como lo son la alimentación, comunicación, vivir y medicina que utilizaron los españoles durante los años que duró la conquista y que con el transcurso de las épocas asimilaron como propias, hasta llegar a la actualidad en que ya no se hace distinción del uno del otro.

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Aportes de la cultura hispana después de la conquista.

Concluido el período de la conquista caracterizado por un intenso proceso de transculturización, se distingue otra etapa en la que se va a configurar una sociedad urbana con creciente predominio de los elementos hispánicos, particularmente sus formas culturales y espirituales, a través de la religión, las lenguas, las artes y la educación. Pero esta sociedad es diferente a la española pues es la resultante del encuentro de dos mundos diferentes.

Esta segunda etapa de transculturación, después de la conquista, con predominio hispano, se realiza a través de tres vías: La penetración espiritual a cargo de la iglesia y de las órdenes religiosas; la penetración étnica a través de los soldados y pobladores; y la penetración económica por medio de los encomenderos y vecinos. Para el desarrollo de esta propuesta analizaremos la vía espiritual.

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La Religión.

El papel central que ocupaba España en la Europa del siglo XVI, en plena época de Carlos V, cuyo poder se identificaba plenamente con la cristiandad.

Este poder real se esfuerza con otro de carácter simbólico que es la Bula del Papa Alejandro VI, con la cual se refuerza con otro de carácter simbólico y con la cual se otorga a España y Portugal la conquista del nuevo mundo incorporándolo al cristianismo.

En la actualidad, no podemos negar la influencia de los medios de comunicación en el desarrollo de los adolescentes, es preciso resaltar la influencia que tiene sobre la forma de expresarse en la sociedad actual en general la forma de expresarse; ya que proveen a los jóvenes educación informal que en su mayoría es más atractiva que se presente en la escuela, ya que esto contraviene más que nunca en las nuevas generaciones, producen gustos y tendencias en todas las edades e incluyen en la manera como relacionarse olvidando sus cultura y/o raíces.

Los medios contribuyen en gran parte a fijar maneras de pensamiento de la sociedad, a establecer la agenda de los asuntos políticos, sociales, económicos que se discuten es por eso que incurren más que nunca en la educación de las nuevas generaciones, modelan diferentes culturas y tendencias olvidando por completo las propias.

Hoy para la gran mayoría de la población y especialmente nuestros adolescentes resulta inconcebible un mundo sin televisión, Internet, radio, prensa y cine, mientras que un siglo atrás existía un público selectivo quien revisaba periódicos y libros, nuestros ancestros podían vivir con mayor facilidad el prescindir de ellos.

En el siglo XX, a través de Internet en el transcurso de diez años, se ha transformado la vida de millones de personas alrededor del mundo, está cambiando el sentido de muchas de sus actividades, la concepción múltiples disciplinas y la dimensión de tiempo y espacio.

A través del Internet, los jóvenes alcanzan comunicarse con mayor facilidad, sin tener que identificarse personalmente en algunas ocasiones, el internet fluye con mayor privacidad y anonimato, sino esta adecuadamente supervisado puede ser dañina.

Nos encontramos en un mundo globalizado, que ha enfocado sus esfuerzos por desarrollar competencias indispensables en los estudiantes, existe en los adolescentes la necesidad de desarrollar esfuerzos para el fortalecimiento en una competencia vital en la contemporaneidad. No debemos dejar de lado el papel protagónico que han tenido los medios de comunicación en la actualidad, la falta de costumbres, valores en la sociedad moderna.

Inciden en esta situación diversos factores; la globalización, el uso de los medios de comunicación, la competitividad empresarial, donde se buscan los mejores perfiles pero mayormente su familia, situación socioeconómica, la migración que conlleva la falta de costumbres, modismos, valores, ideas.

Los medios de comunicación son sistemas de transmisión de mensajes que se difunden a gran número de receptores, a través de diferentes técnicas y canales.

La relevancia de los medios de comunicación masiva es sencillamente fundamental. La sociedad humana no habría alcanzado su nivel actual de complejidad y desarrollo, sino hubiese contactado con las poderosas herramientas mediáticas que tejen y transportan el discurso social, gracias a lo cual el mundo ha pasado de ser una suma de grupos humanos separados por la geografía y